"Бахаулла. Семь долин и Четыре долины (мистика) [R]" - читать интересную книгу автора Перо стенает, чернила льют слезы и по реке (55) сердца
движутся кровавые волны. "Вовек не постигнет нас ничто, кроме того, что начертал нам Бог" (56). Мир тому, кто следует прямым путем! После восхода на горние вершины удивления странник вступает в ДОЛИНУ ИСТИННОЙ БЕДНОСТИ И ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ. Сия стоянка есть уничтожение личного и пребывание в Боге, бедность в личном и богатство в Желанном. Бедность, о коей здесь идет речь, означает нестяжание вещей тварного мира и богатство в вещах мира Божьего. Ибо стоит истинному любящему и верному другу достичь присутствия Возлюбленного, как искры от красоты Возлюбленного и жар от сердца любящего воспалят пламя и сожгут все покровы и пелены. О да, все, чем он владеет, - от сердца до кожи - займется огнем, в коем не уцелеет ничего, кроме Друга. Если явлены свойства Предвечного ныне, Значит, сжег Моисей все свойства земные (57). Достигший здешней стоянки очищен от всего, что принадлежит миру сему. Вот почему не имеет никакого значения, если выяснится, что достигшие моря Его присутствия не владеют ничем из бренных вещей тленного мира, будь то внешнее богатство или частные мнения. Ибо любое имущество тварных существ ограничено их собственными пределами, а то, чем обладает Истинный, освящено превыше сего; дабы понять смысл этого речения, его который добавлено из источника камфары" (58). Если узнаем, что понимать под "камфарой", то и подлинный смысл станет ясен. Стоянка сия - та, о чьей бедности сказано: "Бедность есть Моя слава" (59). У бедности внутренней и внешней много разрядов и много значений, о коих Я полагаю неуместным здесь упоминать; посему Я приберег их для другого раза, если захочет Бог и повелит судьба. На сей стоянке уничтожено влияние всех вещей на странника, а на небосклоне вечности восстает из тьмы Божественный Лик и становится явным смысл речения "Всякая вещь на земле исчезнет, кроме лика Господа твоего" (60). О Мой друг, сердцем и душой внимай напевам духа и почитай их как зеницу ока. Ибо небесные мудрости, подобно облакам весны, не вечно будут изливаться дождем на почву человеческих сердец; и хотя благоволение Всещедрого никогда не замирает и не прекращается, всякому времени и всякому веку по их мерке предназначена доля и отпущен дар. "Нет здесь вещей, кроме тех, что из Наших сокровищниц, и Мы низводим их только по установленной мере" (61). Облако милости Возлюбленного изливается только над садом духа, и даруется милость сия только в пору весны. Прочие времена года не имеют доли от сей величайшей благости, и бесплодная земля лишена сего расположения. О брат! Не во всяком море есть жемчуг; не всякая ветвь |
|
|