"Бахаулла. Семь долин и Четыре долины (мистика) [R]" - читать интересную книгу автора

Любовь избегает живых людей, Как сокол не ловит дохлых
мышей (13).
Любовь всякий раз поджигает мир и опустошает всякую
страну, где появляется ее стяг. В ее царстве бытие не
существует, мудрец не имеет власти в ее обители. Левиафан любви
поглощает рассудительного и сокрушает владеющего знанием.
Любовь осушает семь морей, но не утоляет сердечной жажды и
вопрошает: "Нет ли добавки?" (14) И вот она избегает себя самое
и устраняется от всего земного.
Любовь чужда земле и небесам равно; Семьдесят два
безумства в ней заключено (15).
Великое множество жертв заковала она в свои оковы, великое
множество мудрецов поразила она своей стрелой. Знай же, что
всякий румянец в мире - от ее гнева, и всякая бледность
человеческих щек - от ее яда. Она не дает исцеления, кроме
смерти, она не бродит нигде, кроме долины теней; однако на
любимых устах ее отрава слаще меда и гибель от нее, в глазах
ищущего, прекрасней, чем сто тысяч жизней.
Вот почему покровы сатанинского "я" должны сгореть в огне
любви, дабы дух очистился и омылся и сим познал стоянку Господа
Миров.
Зажги огонь любви и все в нем истреби, Затем в страну
возлюбленных приди (16).
И если любящий, укрепленный Создателем, избегнет орлиных
когтей любви, он вступит в

ДОЛИНУ ПОЗНАНИЯ
и придет от сомнения к уверенности, и обратится из тьмы
мнимости к путеводному свету страха Божьего. Откроется его
внутреннее зрение и у него будет тайное свидание со своим
Возлюбленным; он растворит врата правды и благочестия и
захлопнет двери ложным мечтаниям. На сей стоянке он
удовольствован Божьим велением, он видит в войне мир и находит
в смерти тайны вечной жизни. Внутренними и внешними очами
взирает он на таинства воскресения в царствах творения и в
душах человеческих, и чистым сердцем постигает Божественную
мудрость бесконечных Богоявлений. В океане он видит каплю, в
капле постигает тайны морские.
Сердце мельчайшей частицы разбей И обнаружишь солнце в ней
(17).
Путник здешней долины видит в созданиях Истинного только
чистый промысел, и каждый миг возглашает: "Ты не видишь в
творении Милосердного Бога никакого изъяна. Обрати вновь свой
взор: увидишь ли хоть единый порок?" (18) В несправедливости он
видит справедливость, а в справедливости - милость. В
невежестве находит он множество скрытого знания, а в знании -
несметное число явленных мудростей. Он разбивает клетку
плотских страстей и общается с обитателями нетленного царства.
Он восходит по лестнице внутренней правды и спешит к небесам
внутреннего смысла. Он плывет в ковчеге, имя коему "Мы покажем