"Владимир Ажажа. НЛО - новые подходы (статья)" - читать интересную книгу автора

Ажажа В.Г.

Неопознанные летающие объекты: новые подходы

I. Уфология.
Под этим термином сегодня понимается комплексное научное
направление, охватывающее проблематику, называемую "неопознанные
летающие объекты". Трудности становления этой проблематики в на-
учном мире известны-это и отсутствие устойчивой научной парадиг-
мы, и рабочей гипотезы, и экспериментальная невоспроизводимость,
и вариабельность объекта исследования и многое другое.
Как известно, любая наука должна развиваться на фундамен-
тальных основаниях. Сегодня кроме оставленных нам диалектическим
материализмом истин, составлявших пъедестал любой научной дисцип-
лины, полезно учитывать и некоторые концепции, способствующие
продвижению и в области уфологии.
Первое. Это развитие представлений о материальности мира.
Уфологическая практика заставляет полагать, что материален не
только мир вещей, но разновидностями Материи являются также Энер-
гия, Информация, Разум и Время. Такой подход вынуждает по-новому
оценить сложившиеся приоритеты. Еще Ф.Энгельс полагал, что Разум,
затухая на одном небесном теле, неизбежно возрождается на другом.
В этом пастулате заложена не только идея перманентного существо-
вания и распространения Разума в Космосе, но и мысль о том, что
Разум(сознание) всегда присутствовал во Вселенной наряду с Мате-
рией и неизвестно, что из них первично, а что вторично.
Даже мы с вами, доморощенные философы несравнимо более
низкого ранга, воспитанные на ленинской теории отражения, понима-
ем сегодня, что искра разума может привести в движение массив ма-
терии, а искусственно сконструированная в голове идея, не диктуе-
мая бытием, природой, может изуродовать это самое бытие.
Второе. Это концепция о многомерности мира и недоступности
для нас предела его мерности. Об этом убедительно говорят в своих
работах ветеран Советской уфологии москвич Ю.А.Фомин и особенно
кроснодарец Е.В.Порфирьев. Мир представляется как качественно-ко-
личественная бесконечность бесконечностей материальноразумной ре-
альности. Это интегрально распространяется как на Иерархию форм
разума во Вселенной, где нам, трехмерным, по-видимому, в силу ог-
раниченных возможностей восприятия отведен один из нижних уровней,
так и на неисчерпаемость энергоиниформационных "разумных", а, мо-
жет быть, и каких-то иных связей. Кстати, такой подход дает воз-
можность допустить существование Сверхматериально разумного.
Отсюда вытекает, что Вселенная представляет собой единое
взаимосвязанное целое, где возможны быстрые переходы из одного
плана в другой с использованием высших измерений, а также сущест-
вование параллельных и взаимопроникающих миров.
Третье-это постижение сути Времени и обращение к исследова-