"Ю.П.Азаров. Новый свет" - читать интересную книгу автора

Юрий Петрович Азаров

Новый свет

ВО ИМЯ ГАРМОНИИ И ОБНОВЛЕНИЯ

Еще недавно Юрий Азаров был широко известен прежде всего как крупный
ученый, педагог-новатор, одним из первых бросивший вызов схоластике в нашей
педагогике. Им проведены десятки исследований, посвященных проблемам
педагогики гармонического развития личности, он автор многих монографий и
публикаций в периодической печати.
Об одной из наиболее популярных, программных педагогических работ Ю.
Азарова - "Книге о семейном воспитании" - писали: "Свобода и дисциплина
неразделимы. Как и Бенджамин Спок, Азаров сумел понять связь между
гуманизмом и необходимостью борьбы за справедливость во всемирном масштабе.
Только счастье и любовь способны сформировать полноценную личность (Эгар
Джереме - "Канадиан трибюн", Торонто, 1984 г.); "Это лучшая из прочитанных
мною книг, посвященных проблеме воспитания" (Гарс, Джон - "Дейли уорлд",
Нью-Йорк, 1984 г.); "Если вы ищете книгу о воспитании ребенка, непохожую на
множество других, можете считать, что вы ее уже нашли" (Томас П. - "Ньюс
леттер", Лондон, 1984 г,).
И вот в последние несколько лет о Юрии Азарове заговорили как о крупном
писателе. Известный педагог, академик Ш. Амонашвилй, отвечая на вопрос
анкеты "Литературной газеты", что в первую очередь следовало бы прочитать в
условиях острого дефицита времени, среди таких книг, как "Библия", "Витязь в
тигровой шкуре", роман Булгакова "Мастер и Маргарита", назвал и роман
"Печора". "Из трехсот романов, посвященных проблемам репрессий и
реабилитаций, я бы в первую очередь после "Одного дня Ивана Денисовича"
напечатал бы "Печору" Азарова", - говорил известный советский литературовед
А. Кондратович.
Литературные произведения Ю. Азарова - итог сложной, напряженной жизни
автора. В одном из своих интервью писатель признался: "Вся моя жизнь и все
мои книги - это жестокая бесконечная борьба с авторитаризмом, а что касается
моих романов, в частности "Соленги", "Печоры", "Нового Света", то они
выросли из отчаяния". По замечаниям некоторых критиков (Коробов, Лысенко и
др.), романы Азарова разрушают сложившиеся стандарты социалистического
реализма. Не случайно, когда в Институте философии Академии наук СССР
проходила творческая дискуссия по нравственно-философским проблемам романов
Ю. Азарова (1988 г.), возникли самые неожиданные аналогии: Достоевский,
Камю, Кафка, Андрей Платонов с его "Котлованом". Для азаровского героя нет
дилеммы - входить в котлован или нет. Он убежден: острая тоска по идеалу, по
совершенству, по социальным преобразованиям и есть основа всех перестроек,
всех духовных обновлений.
"Мои романы, - говорит писатель, - это попытка приблизиться к
человеческой гармонии, понять себя в этом мире, это опыт возрождения
культурно-нравственных традиций в целостном становлении человека".
Мучительные страдания героя, который столкнулся в этих богом проклятых
гулаговских местах с незыблемой авторитарной системой, его учительская роль,
диктующая любить детей охранников и детей ссыльных, создает сильнейшее
напряжение в неокрепшей душе молодого учителя, в душе бедствующей,