"Стив Айлетт. Шаманский космос " - читать интересную книгу автора

на протяжении всей истории своего существования Интернесины надеялись, что
их единственная победа произойдет в самый последний момент - за секунду до
гибели всей вселенной.
Согласно учению езидов, которому около четырех тысяч лет, Сатаны не
существует - то есть в мире нет силы, способной противостоять Богу. В эпоху
римских завоеваний рабы соединили доктрины езидов с языческой виккой, то
есть ведьмовством, что породило сильные волнения и недовольства. Из
пятидесяти апокрифических евангелий, исключенных из канонической Библии,
наиболее сильное влияние на ранних Интернесинов оказали "Гром", Совершенный
ум" и "Сущность Архонтов", которые сохранились теперь лишь в этерической
библиотеке в Цитадели. Петр Ассасин утверждал, что земные власти существуют
лишь для того, чтобы отвлекать от намеченной цели тех, кто "пустит стрелу в
истинно священное сердце", и сам писал в "Сущности": "Дерзость лишь
подтверждает наихудшие опасения властей". В "Истинном бытии мироправителей"
говорится о том же, но на более высоком символическом уровне (в размеренной,
одношаговой манере "Плоской земли" - боги превыше, чем бог, и хранимые
богом, как символическое изображение бога, который превыше земных властей и
защищен земной властью). Эта истина оказалась достаточно интересной, чтобы
церковники того времени принялись истово разбирать писания Петра - которого
они окрестили Петром Гностиком, - используя весь арсенал христианских
софизмов, уловок и ухищрений. Из речений апостола составлено так называемое
Евангелие от Петра, которое теперь входит в сборное Евангелие Архонтиков (и
которое на самом деле было написано святым Эпифанием Саламинским, тем самым
не в меру дородным господином, который утверждал, что у него в животе зреет,
как плод в утробе, священное изваяние).
"Отвлекающие измышления (из рассказов персидского принца)" - третий из
ранних текстов, оказавших влияние на формирование Интернесинов, повествует о
путешествиях невидимого принца, который проходит, никем не замеченный, по
дворцам и чертогам этого мира, сопряженных друг с другом "непрерывным окном,
сделанным из обмана", и в конце концов делает вывод: "Мир начал с безбрежных
просторов, а кончил художественными построениями - плохой выбор". Хасан
Саббах использовал текст "Отвлекающих измышлений" при подготовке своих
"гашишинов" или "ассасинов" - от которых ведут свое происхождение убийцы из
Интернесинов, пусть даже и косвенно: в частности, это касается полного
сосредоточения на поставленной задаче, тренировки несгибаемой решимости и
готовности пожертвовать собственной жизнью ради достижения намеченной цели.
Отголоски ритуала посвящения в гашишины (прием дурманящего снадобья на
основе гашиша, когда вновь посвященный впадает в транс и просыпается в
прекрасном саду, где его ублажает дюжина юных дев) сохранились до наших дней
в виде Оргазма Плакальщика и периодических оргий в Португальском отделении.
Средневековые шаманы - операторы на границах видимых изображений, -
действовали, в частности, под видом алхимических братств, чьи "трансмутации"
часто служили прикрытием для создания гигантских "небесных пушек", которые
стреляли метательными взрывчатыми веществами; изобретение, намного
опередившее свое время. Эпоха небесных пушек сменилась периодом более
рациональных инициатив. (Об уровне изощренности тогдашних исканий можно
судить по иронически закодированному тексту "Триумфальной колесницы"
базилевса Валентина, в котором количество зашифрованных обращений "Убей
меня" превышает количество слов в рукописи.) В "Последователях отвергнутых"
описан эпизод, когда доктор Джон Ди, алхимик и чернокнижник елизаветинской