"Августин Аврелий "Исповедь"" - читать интересную книгу автора

зависти к тем, кто его не допустил, когда допустил я. Говорю Тебе об этом,
Господи, и исповедую пред Тобой, за что хвалили меня люди, одобрение которых
определяло для меня тогда пристойную жизнь. Я не видел пучины мерзостей, в
которую "был брошен прочь от очей Твоих". Как я был мерзок тогда, если даже
этим людям доставлял неудовольствие, без конца обманывая и воспитателя, и
учителей, и родителей из любви к забавам, из желания посмотреть пустое
зрелище, из веселого и беспокойного обезьянничанья. Я воровал из
родительской кладовой и со стола от обжорства или чтобы иметь чем заплатить
-мальчикам, продававшим мне свои игрушки, хотя и для них они были такою же
радостью, как и для меня. В игре я часто обманом ловил победу, сам
побежденный пустой жаждой превосходства. Разве я не делал другим того, чего
сам испытать ни в коем случае не хотел, уличенных в чем жестоко бранил? А
если меня уличали и бранили, я свирепел, а не уступал. И это детская
невинность? Нет, Господи, нет! позволь мне сказать это, Боже мой. Все это
одинаково: в начале жизни- воспитатели, учителя, орехи, мячики, воробьи;
когда же человек стал взрослым - префекты, цари, золото, поместья, рабы,- в
сущности, все это одно и то же, только линейку сменяют тяжелые наказания.
Когда Ты сказал, Царь наш: "Таковых есть Царство Небесное", Ты одобрил
смирение, символ которого - маленькая фигурка ребенка.


XX.

31. И все же, Господи, совершеннейший и благой Создатель и Правитель
вселенной, благодарю Тебя, даже если бы Ты захотел, чтобы я не вышел из
детского возраста. Я был уже тогда, я жил и чувствовал; я заботился о своей
Сохранности - след таинственного единства, из которого я возник. Движимый
внутренним чувством, я оберегал в сохранности свои чувства: я радовался
истине в своих ничтожных размышлениях и по поводу ничтожных предметов. Я не
хотел попадать впросак, обладал прекрасной памятью, учился владеть речью,
умилялся дружбе, избегал боли, презрения, невежества. Что не заслуживает
удивления и похвалы в таком существе? И все это дары Бога моего; не сам я
дал их себе; все это хорошо, и все это - я. Благ, следовательно, Тот, Кто
создал меня, и Сам Он благо мое, и, ликуя, благодарю я Его за все блага,
благодаря которым я существовал с детского возраста. Грешил же я в том, что
искал наслаждения, высоты и истины не в Нем самом, а в создавиях Его: в себе
и в других, и таким образом впадал в страдания, смуту и ошибки. Благодарю
Тебя, радость моя, честь моя, опора моя. Боже мой; благодарю Тебя за дары
Твои: сохрани их мне. Так сохранишь Ты меня, и то, что Ты дал мне,
увеличится и усовершится, и сам я буду с Тобой, ибо и самую жизнь Ты даровал
мне.



I. Книга вторая


1. Я хочу вспомнить прошлые мерзости свои и плотскую испорченность души
моей не потому, что я люблю их, но чтобы возлюбить Тебя, Боже мой. Из любви
к любви Твоей делаю я это, в горькой печали воспоминания перебираю