"В.Б.Авдеев, А.Н.Севастьянов. Раса и этнос" - читать интересную книгу автора

большинства новорожденных младенцев, но у некоторых индивидов сохраняется на
всю жизнь. Вот именно эта-то аномалия черепа и является отменным
расово-диагностическим и, как следствие, социокультурным маркером. Именно
лобные доли мозга, отвечающие за высшие проявления человеческой психики и
интеллекта, у некоторых индивидуумов в процессе начальной фазы роста
оказывают повышенное давление на соответствующие отделы лобной кости,
раздвигая их, что, в свою очередь, и вызывает появление лобного шва под
названием метопизм". По наблюдениям Анучина, метопические, то есть с лобным
швом, черепа имеют вместимость на 3-5 % большую по сравнению с
обыкновенными.
Далее, анализируя частоту возникновения метопизма у разных рас и
народов, он делает такой вывод: "Таблица результатов наблюдений показывает,
что у европейцев лобный шов встречается много чаще, чем у других рас. В то
время, как для различных серий европейских черепов процент метопизма найден
варьирующим от 16 до 5, серии черепов низших рас в большинстве случаев
только 3,5-0,6 процентов. Известное соотношение существует, по-видимому,
между наклонностью к метопизму и интеллигентностью расы. Мы видим, например,
что во многих расах более интеллигентные племена представляют больший
процент метопических швов. У высших представителей монгольской и белой рас
он выражается цифрой, по крайней мере в 8-9 раз большею, чем у австралийцев
и негров".
Впоследствии на основе статистических данных было сделано обобщение,
согласно которому индивиды с сохранившимся лобным швом обладают большей
массой мозга, причем это увеличение является не только абсолютным, но и
относительным, то есть не связанным с увеличением размеров тела. Сохранение
лобного шва в свою очередь сказывалось в более высоком уровне психических и
интеллектуальных способностей данных индивидов.
Особенное значение имеют для разработки вопроса о метопизме работы
русских ученых. Статья В. В. Масловского, помещенная в "Русском
антропологическом журнале" за 1926 год, том 15, вып. 1-2, носит специальное
название "О метопизме". В ней автор, развивая идеи Анучина, пишет: "Таким
образом на явление сохранения лобного шва у человека можно смотреть как на
явление, связанное с совершенствованием его организации. Такая
расчлененность черепа на парные лобные кости является благоприятным фактором
как для содержимого черепа, так и для него самого. Рост последнего в
различных направлениях происходит благодаря наличию швов"... Наконец, такое
светило антропологии, как В. В. Бунак в статье "О гребнях на черепе
приматов" (Русский антропологический журнал, том 12: книга 3-4, 1922) писал:
"Аномальный лобный шов у человека наблюдается чаще у культурных рас, что
связывается с увеличением головного мозга и возрастающим его давлением на
лобную кость"...
Среди зарубежных ученых, занимавшихся аномалиями черепа в контексте
расовой систематики, нужно выделить такие имена: Жорж Папийо (1863-?), Георг
Бушан (1863-1942), Марциано Лимсон (1893-?), Венцель Леопольд Грубер
(1814-1890), Иоганн Ранке (1836-1916), Герман Велькер (1822-1897), Йозеф
Гиртль (1811-1894), Паоло Мантегацца (1831-1910). Известный шведский
антрополог и анатом, профессор Стокгольмского университета Вильгельм Лехе в
своей книге "Человек, его происхождение и эволюционное развитие" (М., 1913),
суммируя многочисленные исследования в разных странах в области аномалий
швов черепа, дал такое ясное и обстоятельное резюме: "...Что сохранение