"В.Б.Авдеев, А.Н.Севастьянов. Раса и этнос" - читать интересную книгу автора

неизвестно. С того времени, как появились первые люди, географическая карта
мира менялась самым радикальным образом - и притом не один раз.
Никто сегодня также не знает ответа на вопрос, каковыми по численности
были изначальные расы при своем зарождении. Понятно, что это не могла быть
одна-единственная прародительская пара-семья, иначе кровнородственные браки
неизбежно и скоро привели бы такую "расу" к вырождению. Между тем, как мы
знаем, табу на близкородственные браки (инцест) существуют даже у стайных
животных - собак, обезьян. Тем более оно было у начальных человеческих
общин.[12] Но понятно также, что изначальная раса не могла быть слишком
велика, иначе она, чтобы выжить, должна была сразу разбежаться во все
стороны в поисках пропитания и таким образом просто не успела бы
консолидироваться, сложиться в расу с устойчивыми биологическими
наследственными признаками. Как верно заметил еще в начале ХХ века русский
ученый В. Л. Комаров: "Для возникновения новой расы необходимо, чтобы
характерные ее свойства появились сразу у всех ее неделимых, населяющих
данную территорию".
То есть, изначальная раса не могла быть более того, сколько обычно
насчитывает такая предельно компактная и вместе с тем самодостаточная
этническая единица, как племя, которое затем росло как целое до критической
массы. И в дальнейшем, прежде чем начать дробиться и мигрировать, раса не
могла численно превысить размер небольшого - от нескольких десятков тысяч до
двух-трех сот тысяч человек - народа, способного к элементарно
координированным действиям, доступного хотя бы примитивному управлению.
Сколько же было на Земле изначально таких племен-рас? Сколько их
сегодня? Когда закончился (если закончился) процесс расообразования?
Посмотрим, что отвечает на это современная наука.
Ответы никогда не были простыми хотя бы потому, что научный консенсус
по поводу термина "раса" возник не сразу. Мы до сих пор пользовались этим
термином, определяя его лишь по признакам, не уточняя дефиницию - ведь все
познается в сравнении. Но теперь, сравнив расы по многим параметрам, мы с
тем большей легкостью примем тот подход, который в книге "Человеческие расы"
(1900, на русском и французском языках) дал наш соотечественник,
основоположник биологического детерминизма (биологизма) ученый И. Е.
Деникер: раса - есть соматическая единица, основанная исключительно на
физических признаках (цвет кожи, цвет глаз, качество волос, рост, форма
головы, носа и т. д. - см. выше).
Не углубляясь в историю вопроса, отметим, что до Деникера в этом
вопросе царила путаница, порожденная некорректным вмешательством лингвистов
и этнографов, в результате чего термина "раса" (в переводе с санскрита -
"чистая эссенция") удостаивались не только крупные микшированные
этнообразования, но и отдельные народы и чуть ли не племена - вплоть до
нескольких сотен "рас".
Концепция Деникера была принята научным сообществом и заложила прочную
основу расологии на всю перспективу. В дальнейшем все определения расы, как
классические, так и современные, строились по принципу биологизма и
подчеркивали кровную, наследственную общность всех сочленов расы.
Вот как определяли расу классики, в основном немецкие:
Г. Ф. К. Гюнтер: "Раса - это единая группа людей, отличающаяся от
других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и
психических свойств, и всегда воспроизводящая только себе подобных".