"Мухтар Ауэзов. Путь Абая (Том 1) " - читать интересную книгу автора

мужавшего от книги к книге, но и большого писательского подвига, стоившего
автору мучительных поисков и дерзаний, кропотливой работы и глубоких
творческих размышлений в течение пятнадцати лет.
Создание такой замечательной эпопеи в казахской литературе, которая
сорок лет назад вообще не знала еще настоящего романа, - знаменательное
событие, исполненное особого, неоценимо важного историко-литературного
значения.
Трудно переоценить это значение. Оно состоит не только в том, что
Ауэзов увековечил великого казахского поэта, создав его величавый, полный
жизненной правды образ, и не только в том, что он дал энциклопедию бытия
казахского народа на протяжении полувека. Значение эпопеи заключается в том,
что она стала подлинно народным произведением, в котором с большим
проникновением прослежены глубочайшие процессы формирования казахского
национального характера и обнаружены, как золотые жилы в кряжах, те богатые
духовные силы, которые всегда жили в народе и стали залогом его светлого
будущего. Стоит прочесть эпилог романа, вслушаться в последнюю песню Айгерим
и в прощальную клятву Дармена у могилы Абая, охватить мысленным взором
собравшиеся там народные массы, вглядеться в лица учеников и поклонников
великого певца, и каждый, даже неискушенный читатель, почувствует могучую
силу пробуждающегося для исторических деяний народа.
Романы о жизни Абая - бессмертного народного поэта, просветителя и
композитора - это многоплановая эпопея, охватывающая огромный и важный в
истории казахского народа период. В первой книге мы встречаем Абая пытливо
любознательным подростком, скачущим на иноходце в родной аул, а в
последней - как бы принимаем незримое участие в панихиде по скончавшемуся на
шестидесятом году жизни и оплакиваемом народом прославленном поэте-борце.
Большая и напряженная жизнь незаурядного человека проходит перед читателями
на точно и красочно зарисованном историческом фоне.
Нарисовать живую натуру выходца из эксплуататорского класса, ставшего
пламенным народным заступником, - нелегкая творческая задача. Автор показал
Абая в центре сложного переплетения социальных явлений второй половины
прошлого столетия, кричащих противоречий патриархально-феодального общества.
Выразительно выписанный образ поэта, шедшего в "тернистых местах без
проторенной тропинки", много и плодотворно размышлявшего над мрачным
настоящим и грядущими судьбами родного народа, высоко поднявшего в эпоху
господства варварской жестокости знамя справедливости и человечности,
народности и свободолюбия, знания и труда, убеждает и покоряет читателя.
Борьба Абая против феодально-байской, мусульманской реакции, против
закостенелых обычаев и традиций изображена М. Ауэзовым конкретно и
исторически правдиво.
Художественному воспроизведению характера Абая в эпопее М. Ауэзова не
чужды элементы романтизма, которые подчеркивают одухотворенность образа
центрального героя. Этот образ отнюдь не сведен к простой сумме
положительных черт. В нем проникновенно средствами искусства воссозданы
глубоко индивидуальные качества, присущие Абаю, делающие его исполинской
фигурой в истории Казахстана. И вместе с тем эти неповторимо индивидуальные
черты, обладающие исключительной силой убедительности и эмоционального
воздействия, порождены не только конкретными фактами биографии данной
личности, но и - можно сказать без всякого преувеличения - чаяниями народа,
исторической - необходимостью, создавшей условия для появления такого