"Мухтар Ауэзов. Путь Абая (Том 1) " - читать интересную книгу автора

деятеля, каким стал Абай Кунанбаев.
Современная Абаю эпоха гринесла много изменений в жизнь казахского
народа. Добровольное присоединение Казахстана к России повлекло за собою
такие прогрессивные социально-экономические последствия, как начавшееся
строительство городов, железных дорог в казахской степи, открытие базаров и
ярмарок, развитие торговли, расширение экономических и культурных связей
казахов с соседними народами, и особенно с русскими. Все это приводило к
распаду прежних патриархальных устоев кочевого аула, к усилению классового
расслоения, способствовало развитию национального общественного сознания.
Определенное положительное влияние оказали и революционно-демократические
идеи, которые, проникнув в казахскую степь, благодаря передовым русским
людям, нашли в ней своих последователей - таких, как Чокан Валиханов, Ибрай
Алтынсарин, Абай Кунанбаев.
Абай не сразу сформировался как поэт и борец за народное счастье. Но на
протяжении всего жизненного пути он не оставался одиночкой. Число его
сторонников, сначала весьма незначительное, со, временем возрастает.
первой книге романа "Абай" автор вводит читателя в разгар ожесточенной
межродовой борьбы. Он показывает подобных шакалам родовых верховодцев, из
корыстных целей разжигающих эту борьбу в феодально-патриархальном обществе.
Читатель вместе с Абаем видит неотомщенную обиду ни в чем не повинных людей,
которые становятся жертвами жестоких злодеяний; видит тяжкие страдания
бедняцких оседлых аулов, муки и горе бесправных батраков. Он переживает все
эти печальные картины вместе с чувствительным, справедливым юным Абаем.
Но если в первой книге мы видим только всходы, молодую поросль от семян
добра и справедливости, то в последующих книгах эти ростки буйно
развиваются, крепнут и зреют. Абай решительно порывает с родным отцом и его
жестокосердными приближенными; он клеймит отца позором и выносит ему
безоговорочный обвинительный приговор.
Так Абай переходит на сторону народа, начинает бороться за его
интересы.
Различные периоды жизни Абая, события, в которых он принимал деятельное
участие, смена взглядов, понятий, изменчивость чувств, - все это в
многогранном художественном повествовании не есть нечто, не связанное между
собой, расплывчатое, распыленное; нет, все это запоминается как единое
целое, внутренне связанное, отражающееся в характере Абая, в сложном
процессе формирования. В этом и сказалось литературное мастерство
М.Ауэзова - мастера социалистического реализма. Он и нас заставляет на все
смотреть глазами Абая, чувствовать, понимать и оценивать по-абаевски.
Вчитываясь и вдумываясь в эпопею, мы вместе с Абаем печалимся и
восторгаемся, ненавидим и любим, впадаем в раздумья, страдаем, трепещем...
Есть еще одна важная сторона образа Абая. Это его поистине восторженное
отношение к русскому народу, к России Пушкина и Белинского, Лермонтова и
Чернышевского. Это отношение сложилось у Абая не сразу, не явилось к нему в
готовом виде. Оно формировалось постепенно, вместе с целеустремленным
становлением Абая на демократических позициях передового
мыслителя-просветителя.
Россия для Абая не однолика. В романе показаны и чиновники царского
правительства, назначенные для управления казахской степью, для проведения
колонизаторской политики царизма, и представители передовой русской
интеллигенции, сосланные в Казахстан, и русские крестьяне-переселенцы. Так