"Роберто Ассаджоли. Символы надличностных переживаний" - читать интересную книгу автора

13

Тринадцатая группа включает в себя символы возрождения, "нового
рождения". Она связана с предыдущей группой, поскольку полное превращение
человека создает основу для его возрождения, которое в сущности представляет
собой не что иное, как "новое рождение", рождение "нового человека" из
глубин старой личности. Брахманов в Индии называют "дваждырожденными".
Символ этот широко использовался в христианстве, а мистики говорили о
"рождении Христа в сердце".


14

Символы четырнадцатой группы - символы освобождения - родственны
символам развития. Они означают уничтожение препятствий, освобождение от
иллюзий и комплексов, от отождествления с различными "ролями", которые мы
играем в жизни, с "масками", которые мы одеваем, с нашими "идолами" и т.д.
Освобождение означает также высвобождение и активацию наших скрытых
возможностей.
Символика освобождения пронизывает все великие мировые религии. В Индии
Будда говорил: "Подобно тому, как вода морская проникнута солью, учение мое
проникнуто освобождением". В христианстве ап. Павел утверждает "свободу
сынов Божиих".
В наше время Франклин Рузвельт провозгласил "четыре великие свободы":
свободу выражать свое мнение, религиозную свободу, свободу от нищеты и
свободу от страха. Из этих четырех основополагающей является свобода от
страха, ибо поистине свободен лишь тот, кто свободен от страха.
Здесь, однако, мы сталкиваемся с парадоксом. Наряду со своим спонтанным
стремлением к свободе человек в то же время боится ее. Это объясняется тем,
что свобода неразрывно связана с ответственностью, самоконтролем, мужеством
и другими качествами. Справедливо говорится, что "цена свободы - постоянная
бдительность". За свободу нужно бороться и отстаивать ее каждый день, можно
даже сказать, каждый момент. Интуитивно чувствуя это, человек боится
"бремени свободы" и пытается его избежать. Этот страх является одним из
мотивов нежелания становиться взрослым, равно как и стремления
регрессировать к младенческому состоянию. Этот страх присущ каждому из нас,
и, обратившись к собственным глубинам, мы обнаружим там множество
инфантильных и регрессивных тенденций. Примером такой тенденции могут
служить и ностальгические воспоминания о "старых добрых временах", -
воспоминания, которым предавались люди всех эпох. Однако тенденция эта
бесперспективна и опасна. Она бесперспективна, ибо любая попытка остановить
неудержимое течение потока нашей и окружающей нас жизни обречена на провал;
и она опасна, ибо чревата серьезными невротическими расстройствами.


* * *

Все эти символы могут быть использованы в психологических упражнениях