"Леонид Ашкинази. Легко ли быть евреем?" - читать интересную книгу автора

Леонид Ашкинази

Легко ли быть евреем?

Социологи много и полезно обсуждают вопрос - что такое "еврей"?
Француз твердо знает, что он - француз, и ни один англичанин не
усомнится в его праве так себя называть. Еврей же иногда сомневается в
своей национальной идентификации, а мой бывший начальник, строивший из
себя в доперестроечные времена интеллигента, говорил иногда - конечно,
чтобы сделать мне приятно! - "какой же ты еврей".
Когда еврея спрашивают, что значит "быть евреем", более половины
отвечают - "испытывать гордость за свой народ". Примерно так могли бы
ответить на аналогичный вопрос и представители других национальностей.
Возникает впечатление, что гордиться своим народом - довольно
распространенное дело. Свойство "испытывать гордость за свой народ"
трудно отделить от свойства "гордиться принадлежностью к своему народу".
Ибо слово "свой" в первой формулировке и означает принадлежность. Для
сравнения: я испытываю гордость за армянский народ, создавший
высокоразвитую культуру на голых камнях. Но сам я к этому народу не
принадлежу.
Интеллигентные люди, причем именно евреи-ассимилянты, не раз
объясняли мне, что гордость можно испытывать только за то, что сделал
сам. Некоторые защищаются от этого наезда с помощью возражения:
свободный выбор также создает основания для гордости. Если я не вырос в
лоне фаршированной щуки, а свободно выбрал морковку с черносливом, то
могу ею гордиться. Однако тут уж я возражу: с какой это стати выбор
создает сам по себе право на гордость? Если я из бумажки с Большим
театром и бумажки с Владивостокским портом свободно выберу первую - так
чем я буду гордиться? Тем, что умею отличать пять нулей от трех?
Первый и, наверное, везде, кроме территории бывшего СССР, самый
распространенный случай - когда человек вырастает в лоне своего народа.
Любит королеву, ходит в паб, носит с собой зонт. Может ли такой человек
гордиться своим народом? Несомненно. Более того - это естественно, ибо
те правила. которые ему внушали, те идеалы, на которых его воспитывали -
это правила и идеалы его народа. Мы гордимся своими учителями, а мой
народ это и есть мой учитель.
Конечно, человек может со временем по тем или иным причинам, чаще
всего из-за жизненных неудач, в сочетании с определенными свойствами
психики начать искать виноватых. И зачастую он их находит - вокруг себя;
в зависимости от "масштабности" мышления он может счесть виноватыми
жену, демократов, свой народ или сразу всех людей. Тут уж как повезет -
может и еврей стать антисемитом. Истории такие случаи известны. Принесем
свои соболезнования и пойдем дальше. Но это мы обсуждали гордость за
народ, а может ли человек гордиться принадлежностью к своему народу, в
лоне которого вырос? Да, может, и вот почему: раз он жил вместе с
народом, он так или иначе участвовал во всех его делах - рожал,
воспитывал, учил, строил, читая Книгу и думал о Ней и о Нем. А если он -
Спиноза или рабби Акива - то он своим существованием, своей работой
вселял гордость и надежду в сердца своих сограждан. Можно, конечно,
возразить - каждый отдельный человек, если он не Маркс или Эйнштейн,