"Секо Асахара. Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни (Закон Истины-8)" - читать интересную книгу авторанужно четко согласовывать дыхание. Да, если это ды хание не совпадает,
Достижения не будет. Что ж, это и будет, вероятно, содержанием сегодняшней лекции. Еще раз читаем по-новой. Первый раз такое приходится делать. (Троекратное произнесение мантры Ом.) Первым условием для того, чтобы достичь "того берега", освобо дившись от Шести Путей, становится то, что именуется верой. А что же такое вера? К., что же такое эта вера? Что это за вера такая? Первое: вы сами - верующие АУМ. Затем, благодаря тому, что вы практикуете по системе духовной практики АУМ, это дает Освобождение. Это дает Достижение. И тот, кто способен привести к нему, и есть Гуру. Это фундаментальная вера - вера по сути. Затем, спрашивая Гуру о различных проблемах человеческой жиз ни, о различных проблемах души, можно разрешить их. Вот что такое вера. Плохая информация, сталкивающаяся с верой Кстати, наше время изобилует информацией. По сравнению с тем, что было 2500 лет тому назад, когда родился Будда Сакьямуни, она имеет более отрицательную направленность. И мы, до того как дошли до 20-ти с чем-то лет. или до того, как дошли до 30-ти с чем-то лет, или до того, как дошли до 40-ка с чем-то лет. или до того, как дошли до 50-ти с чем-то лет, или до того, как дошли до 80-ти с чем-то лет, жили среди этой плохой информации. Естественно, что эта информация имеет тенденцию сталкиваться с верой. И о людях, которые борются в себе с этими возникшими сомнени ями, или, прежде, чем приступят к последней практике, мож но сказать, что они быстро становятся Достигшими. Это происходит только потому, что в процессе, по которому идет душа, уже воспитана вера. Но предположим, есть люди, которые задают вопросы тем, у кого еще нет опыта Достижения, или же просто ноют и жалуются. Кроме того, они живут таким образом, что, материализуя то, что находится в их душе, вносят шатание не только в свою веру, но даже в свою прак тику приверженности. О них можно сказать, что их Достижение за паздывает. В этом году, в этом месяце появилось трое Достигших. Это К.-тайши, Г.-тайши и Ч.-сондзя. Если говорить о тех общих чертах, которые есть у них, то можно сказать, что это их непрерывная практика веры. Конечно, случалось, что у одного или, может быть, двоих были ко лебания как в вере, так и в приверженности. Однако они думали: "Все равно я достигну! Способы достижения этого есть в АУМ. И благода ря такой практике я смогу стать Достигшим, я смогу добраться до "того берега". Обладая подобной уверенностью, эти трое занимались прак тикой и стали Достигшими. Теперь, вероятно, М. и затем X. и Н. где-то в конце этого месяца придут к Достижению. Наверное можно сказать, что они подобным же образом мечутся в борьбе, которая происходит в глубине их души, - что есть, то есть, - но при этом они воспитывают в себе веру, наце лившись на Достижение, изо всех сил занимаются практикой и станут Достигшими. Страдания - движущая сила веры То же самое касается и вас. Сейчас вы занимаетесь мудрой Привер женности. Занимаетесь мудрой "Молитва Стоя". И эта практика мо нотонна. |
|
|