"Секо Асахара. Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни (Закон Истины-8)" - читать интересную книгу автора

К тому же, я могу читать вам лекции всего один раз в день, да и то от
силы 20-30 минут. За это время, ограниченное двадцатью-тридцатью минутами,
вы впитаете различные вещи или же воспримите виб рации, и у вас появится
желание заниматься.
Однако это состояние, из-за таких препятствий, как сон или жела ние
поесть, наверное, не будет длиться долго, и, например, завтра ут ром или
днем оно исчезнет, или же в процессе борьбы с собственны ми мирскими
желаниями появится страх, что уйдет радость, радость от собственных мирских
желаний. Или же появится страх, что сам изменишься, или же будут страдания и
страх из-за того, что непонят но, что такое Освобождение.
И эти страдания, когда вы приступите к более суровой практике, станут
движущей силой крепкой веры. От того, будете ли вы в момент этих страданий
стонать: "Тяжело, тяжело!" - корчась в муках, или же продолжать мудру
"Молитва Стоя", стойко терпя эти страдания, - за висит, быстро или медленно
вы станете Достигшими.
Уходя из этого мира, мы можем взять с собой очень немногое. Это та
хорошая карма, которую мы накопили, плохая карма, которую мы накопили, опыт,
полученный нами в медитации, а также духовный ка нал связи с охраняющим
божеством, гуру или защитником.
Сколь бы ни были прекрасны отношения между людьми в этом мире, сколь бы
богатой ни была жизнь, сколь бы милы ни были дети, с кото рыми мы живем,
сколь бы уважаемы мы ни были - все это исчезнет, когда у нас перед глазами
встанет смерть.
Наивысший образ жизни
Будда Сакьямуни говорит следующее. Один правитель спросил, какое войско
самое страшное. Самое страшное - войско смерти, кото рое подходит к вам,
становясь с каждым днем все ближе и ближе. За мечаете вы или нет, - но это
войско смерти наступает. И нет никакого способа обороны, кроме как
накапливать заслуги и заниматься меди тацией.
Сейчас вы, обладая заслугами, можете с головой погрузиться в ме
дитативную практику. Можете ли вы воздавать хвалу и радоваться та ким
заслугам, является важным моментом, определяющим то, сможе те вы преодолеть
смерть или нет.
Сейчас в Японии, куда ни посмотри, нигде нет религиозной орга низации,
в которой можно было бы в такой форме заниматься практи кой с такой четкой
медитативной системой. Нет такой организации. Нет и подобных индивидуумов.
Вы являетесь обладателями наивысших заслуг и можете сейчас подобным
образом наслаждаться свободным временем. Можете на слаждаться тем временем,
которое есть у вас. Также можете с головой погрузиться в медитативную
практику.
Считаете ли вы эту вашу заслугу - с головой погрузиться в медита тивную
практику - хорошей или вы считаете ее плохой? Наверное те, у кого сильна
карма Трех Скверных Миров, считают ее плохой. Поче му? Потому что на первый
взгляд кажется, что занимаешься какой-то ерундой.
Те же, у кого есть карма высоких миров, считают это хорошим, потому что
они знают, что в сосуде, завернутом во множество слоев бумаги, находится
наивысшая драгоценность, наивысшее сокровище, к которому мы стремимся.
И если в глубине сознания нам известно, что и эта мудра "Молитва Стоя",
и пранаямы, и медитации, и заслуги - все это техники, которые, снимая слой
за слоем обертку с этого нашего сосуда, ведут к находя щемуся в самой