"Секо Асахара. Татхагата (Об Учителе Секо Асахара и Аум Синрике - глазами учеников)" - читать интересную книгу автора

в Японии, где всего лишь после пяти лет "работы" можно было получить доступ
к управлению миллионами долларов. Однако подлинные ученики по памяти прошлых
жизней всегда следовали Истинному Закону и стремились к духовному развитию.
Хотелось бы сказать два слова о стиле практики. Учитель не может дать
закон выше, чем тот, которым владеет сам. Представьте, что перед нами
находится совершенный будда. В этом случае уровень закона, даваемого
учителем, целиком определяется уровнем учеников. Конечно, учение, которое
проповедует будда, зависит также и от общей ситуации.
Российские ученики должны были заметить, что способ подачи учения
учителем в Японии и России отличался довольно сильно, если не сказать
радикально. Например, Учитель в России, по сравнению с Японией, говорил
гораздо больше об аспектах практики, относящихся к душевному развитию, чем
об энергетических. Достаточно сказать, что чуть ли не на первой лекции в
российском филиале он рассказал о йоге сознания (или души), которая может
служить альтернативой йоге энергии, и упомянул джняна-йогу, махамудру, а
также дзогчен.
Передача Закона Учителем в том виде, в котором он был проповедан в
Японии, была связана, прежде всего, с японской спецификой. Для того чтобы
добиться поставленной задачи, Учитель должен был проповедовать именно
жесткое монашество, иначе цель была бы недостижима. Кроме того, не стоит
забывать о "психологии рисовых полей" (издревле для того, чтобы вырастить
рис, были необходимы организованность и коллективные усилия) и традиции
кланов. Особенность японского менталитета такова, что для успешной практики
должна была существовать сильная организация с четкой иерархией.
Ключи практики у японцев и русских отличаются диаметрально. Японцы идут
через самопожертвование и самоотречение (даже, можно сказать, через
самопожертвование до самоотречения), преданность организации и духовному
лидеру, русские же идут через душевные аспекты и, в первую очередь, через
сострадание (этим я ничуть не хочу умалить преданность российских учеников
Учителю с прошлых жизней). Конечно, у каждого человека своя индивидуальная
структура сознания, поэтому и практика тоже носит сугубо индивидуальный
характер, но существуют также и общие моменты, имеющие немаловажное
значение, и в особенности это значение велико, когда речь заходит о группе
людей. Итак, Учитель давал йогу энергии и жесткое монашество в силу ситуации
и обстоятельств.
Для того, чтобы лучше понять, насколько сложно было восстанавливать
баланс планеты, рассмотрим, как люди достигали святости в былые времена. Вы,
возможно, слышали, что в прежние века многие учителя обучали своих учеников
таким образом, что те долгое время сначала только помогали, служили им и
просто наблюдали, не получая никакого специального учения. Причина этого
заключается не в том, что учителя не способны были сразу дать знания своим
ученикам, а в том, что существует большая разница между человеком,
получившим уже готовое, и тем, кто сам прошел весь путь от начала до конца и
добился результата. Чем больше ученик делает сам (а не учитель для него),
тем большую ценность будет представлять то Освобождение, которое он в
результате достигнет, и тем больше польза, которую он сам сможет обрести.
Освобождение, полностью данное учителем ученику, не прилагавшему к этому
усилий, обладает ценностью, стремящейся к нулю, это все равно, что дать
миллион долларов человеку, который зарабатывать не умеет, а умеет только
тратить. Духовное и, в первую очередь, душевное развитие занимает