"Секо Асахара. Сущность первоначального буддизма. Часть 1" - читать интересную книгу автора

Ярости, Небес Игривого Вырождения, Небес Мира Форм, Небес Мира Без Форм, и в
конце концов вы достигнете Маха Нирваны.
Как прожить оставшиеся дни
Если вы обратитесь к буддийским сутрам, то увидите, что в сутрах
раннего периода дается описание не слишком большого числа сверхъестественных
сил. Но в сутрах позднего периода можно найти много подобных описаний.
Дело в том, что факторы, составляющие Пять Накоплений Захваченностей,
совершенно различны у тех, кто практикует один год, три года, пять лет или
семьдесят лет.
Например, те, у кого нет мирских желаний, кто говорит словами богов,
обладает сознанием богов и поступает как боги, - естественно, наполнены
светом и обладают сверхъестественными силами.
Человек умрет. Человек обязательно умрет. Человек непременно умрет.
Смерть неизбежна. Даже если человек будет делать все возможное, он проживет
самое большее 80 лет.
Мы уже потратили зря 20, 30 или 40 из этих восьмидесяти лет своей
жизни. Как нужно прожить оставшиеся 60, 50 или 40? Хочется вам переродиться
в Трех Скверных Мирах или вы предпочтете более высокие миры, такие, как Мир
Людей, Небеса Ярости, Небеса Игривого Вырождения, где будете наслаждаться
удовольствиями в течение долгого времени - выбор пути за вами.
Позвольте использовать другую аллегорию. Когда вы войдете в Бардо Мира
Страстей, то есть в последнюю часть Бардо, перед вами появится Бог Яма,
который будет вас судить. Для того, чтобы измерить вашу хорошую и плохую
карму, на его весах есть белые и черные камни.
Вы можете не поверить в это, но так оно и есть. Потому что, как я уже
упоминал, наши Пять Накоплений Захваченностей - есть накопление плохой и
хорошей кармы.
Во время вашей смерти, когда произойдет ваше разделение на элементы,
начиная с Элемента Земли и заканчивая Элементом Пространства, все данные о
ваших накоплениях попадут в Архив Акасик в Каузальном Мире. И вас будут
судить на основании этих данных.
О приверженности монахам из Трех Драгоценностей
Спрашивающий: В практике Четырех Ступеней Вхождения в Поток Истины есть
приверженность Трем Драгоценностям. Приверженность Будде и Закону я понимаю,
но вот приверженность монахам я не понимаю...
Учитель: Прежде всего, слово "приверженность" означает три вещи: вы
занимаетесь в отношении них Бескорыстным Служением, Жертвованием и слушаете
их учение.
Спрашивающий: И в отношении монахов тоже?
Учитель: Например, предположим, что вы делаете пожертвования
религиозной организации.
Спрашивающий: Так.
Учитель: А религиозная организация - это санга. Здесь имеются в виду не
отдельные монахи, а, как я уже говорил, собрание людей, практикующих Истину.
В случае АУМ Синрике - это собрание практикующих монахов, религиозная
организация.
Спрашивающий: Понятно.
Учитель: Понятно?
Спрашивающий: Да. И еще один вопрос можно?
Учитель: Да.