"Антонен Арто. Ритуал Пейотля у индейцев племени тараумара " - читать интересную книгу авторагоршок, содержащий корневую часть Пейотля: для отправления Ритуала Жрецы
Пейотля не используют растение целиком, по крайней мере, в момент ритуальных действий. В руках у Жреца был жезл, а у детей - маленькие палочки. Наконец Пейотль подействовал, вылившись в многочисленные танцевальные движения, - так путем выполнения ритуала последователи культа добились, чтобы Сигури вошел в них. У меня было ощущение, что помощникам жреца было трудно начать действо, что они не начали бы танец, не будучи уверены в том, что в назначенный час Сигури спустится в них. Ибо Ритуал Сигури - Ритуал творения, который объясняет вещи, как они есть в Пустоте, а Пустота - в Бесконечности, как выходят в Реальность, как делаются. Ритуал кончается тогда, когда подчиняясь воле Бога, они вынимают Душу из тела. Вот что танцевали помощники Жреца, но это не произошло бы, если бы они не возмутились: - Мы не в состоянии постичь Бога, пока он не коснется нашей души, иначе наш танец - не более чем кривлянье, и ПРИЗРАК, - кричали они, - ПРИЗРАК, который преследует СИГУРИ, возродится здесь снова. Прежде чем решиться, жрец долго думал, но в конце концов вытащил из-за пазухи мешочек, высыпал из него в руки индейцев белый порошок, который они немедленно проглотили. Потом они начали танцевать. По выражению лиц индейцев, принявших порошок пейотля, я понял, что сейчас мне покажут нечто такое, чего мне еще не приходилось видеть. Чтобы ничего не упустить, я напряг все свое внимание. Оба помощника легли на землю лицом к лицу - два безжизненных кома. Старик Жрец, видимо, тоже проглотил порошок, потому что от него исходила незнакомые мощные волны начали распространяться от жреца. Он глухо ударил два-три раза жезлом о землю, вошел в восьмерку, начерченную в правой части Ритуального Поля. Вышли из своего безжизненного состояния помощники. Сначала мужчина тряхнул головой и ударил о землю ладонями - у женщины дрогнула спина. Жрец выплюнул, но не слюну - дыхание, с шумом исторгнутое через зубы. Одновременно, ощутив сотрясение воздуха, окончательно очнулись и встали мужчина и женщина. И по тому, как они стояли друг против друга, особенно - как каждый из них находился в пространстве, словно их держали в складках пустоты и разрезах бесконечности, становилось ясно, что не женщина и мужчина были там. Но два начала: мужское и женское. Мужчина - открытый рот, пузырящиеся слюной десны, красные, воспаленные, кровоточащие, будто развороченные просвечивающими сквозь них корнями зубов, вид которых заставляет повиноваться; женщина - беззубая личинка, с отпиленными коренными зубами, крыса в крысоловке, изнывающая от течки, ускользающая, извивающаяся перед взъерошенным самцом. Они вдруг столкнулись, с исступлением вжались друг в друга, подобно всему тому, что друг за другом следит, враждует - и в конце концов, проникает одно в другое под нескромным и виноватым взглядом Бога, постепенно вытесняемого их действием. Ибо, говорят, что Сигури - ЧЕЛОВЕК, каким ОН сотворил СЕБЯ из СЕБЯ САМОГО, в космосе, когда Бог убил его". Вот что произошло. Но что меня совершенно поразило в их поведении: они угрожали друг другу, избегали столкновения и сталкивались - и всш для того, чтобы в конце концов уйти вместе. И не потому, что мужское и женское начала подчиняют себе |
|
|