"Антонен Арто. Ритуал Пейотля у индейцев племени тараумара " - читать интересную книгу автора

раз следущий большой праздник мог бы состояться.
Еще я сказал ему, что пришел к тараумара не из любопытства, а чтобы
найти Истину, потерянную европейской цивилизацией, но сохраненную их Расой.
Это сделало его моим союзником, и он рассказал чудесные вещи о Добре и Зле,
Истине и Жизни.
- Все, что я говорю, исходит от Сигури, Он научил меня всему, -
рассказывал Жрец. - Вещи не такие, какими мы их видим или ощущаем в
большинстве случаев, они такие, какими их преподал нам Сигури. Время от
времени их поражает Зло, Злой Дух, и человек не может вернуться к Истине без
помощи Сигури. В начале вещи были истинными, но чем старше мы становились,
тем более они делались ложными, потому что Зло принималось за них. Сначала
мир был совсем настоящим, он звенел в сердце человека и в унисон с ним.
Теперь сердце уже не то, и душа не та, потому что из них ушел Бог. Видеть
вещи значило видеть Бесконечность. Сейчас, когда я смотрю на свет, мне
трудно думать о Боге. Все-таки создал Все Он, Сигури. Но Зло присутствует во
всем, и я, человек, не чувствую больше себя чистым. Не из меня - из мрака,
который во мне, поднимается что-то ужасное, из мрака, в котором пребывает
душа человека, не знающая, где "Я" начинается и где заканчивается, и кто
дает ему возможность начаться таким, каким мы его видим. Вот, что говорит
мне Сигури. С Ним мне незнакома ложь, я не смешиваю больше то, что
действительно в человеке желаемо, с тем, что по злому умыслу притворилось
таковым. И скоро осталась бы, - говорил он, отступая на несколько шагов, -
только неприличная маска того, кто зубоскалит по поводу спермы и дерьма.
Слова Жреца, которые я здесь привожу, абсолютно достоверны: они
представляются мне слишком важными и очень красивыми, чтобы я позволил себе
что-либо в них изменить. Но если они и не переданы слово в слово, то почти
близки к тому; понятно, что они сильно поразили меня, поэтому мои
воспоминания предельно точны. Впрочем, повторяю, я не удивился ясности
сознания жреца - он только что принял Пейотль.
По окончании беседы он спросил меня, желаю ли я вкусить Сигури и с его
помощью приблизиться к Истине, которую я искал.
Я ответил, что это мое самое заветное желание, что я не верю, что без
Пейотля можно догнать ускользающее, то, от чего нас все больше отдаляют
время и вещи.
Он высыпал мне в левую руку что-то - не больше зеленого миндаля - по
его словам, этого хватило бы, чтобы два или три раза увидеть и узнать Бога,
ибо Бог не всегда может быть узнанным. Чтобы предстать перед Богом,
необходимо по меньшей мере три раза испытать действие Сигури, но каждая доза
не должна превышать размер горошины.
Я остался у тараумара еще на несколько дней, с тем чтобы лучше понять
Пейотль, и мне понадобился бы большой объем для передачи всего, что я увидел
и испытал под его действием, того, что рассказали жрецы, их помощники, их
семьи. Я расскажу о моем видении, посетившем меня и признанном подлинным
Жрецом и его семьей, кажется, оно было о том, кто есть Сигури и кто Бог. Но
испытав его, нельзя было не испытать страдание и тревогу, которые словно
опрокидывают тебя и снова наполняют с другой стороны , и уже мир, из
которого ты только что вылился, тебе непонятен.
Я говорю: налитым с другой стороны, а это такое ощущение, будто
страшная сила возвращает тебя тому, что существует с другой стороны. Уже не
чувствуешь покинутое тобой тело, в пределах которого было так безопасно,