"Пьетро Аретино. Любовные позиции эпохи Возрождения " - читать интересную книгу автора

бань циклы "Любовь богов" предназначаются для загородных вилл, подобно
Фарнезине, украшенной живописцами мастерской Рафаэля.

Д. Романо декорирует подобным образом загородный Палаццо дель Те,
принадлежавший мантуанскому герцогу. История Психеи и "Любовь богов"
трактуются им с подчеркнутой эротикой. Одна композиция посвящена испытаниям
Психеи: Венера велит ей добыть золотистой шерсти овец, пасущихся у берегов
буйной реки. Отчаявшись выполнить наказ богини, Психея решается бросится в
реку, но скромная тростинка научает ее собрать шерсть, не подходя к
заколдованным овцам (Апулей, Метаморфозы, IV, 12). Центр композиции занимает
фигура могучего нагого старца среди каскадов пены - олицетворение речного
потока, пробивающегося через теснину скал. "Вакх и Ариадна", "Нимфа и
сатир", "Купание Венеры и Марса" - таковы темы эротических фресок в
мантуанском палаццо. Оригинальна композиция "Юпитер соблазняет Олимпиаду"
(Плутарх, Александр, 26). По легенде, перед рождением Александра Великого,
его матери Олимпиаде явился Юпитер в образе огромного змея. Когда ее муж -
царь Филипп, попытался подсмотреть в замочную скважину, что происходит в
царской опочивальне, он ослеп на один глаз.

В эти же годы (после 1524 г.) в Мантуе Д.Романо создает большое
эротическое полотно, сюжет которого остается до конца не ясны
(Государственный Эрмитаж, инв. " ГЭ 223). Кажется, о нем упоминает Вазари,
как о картине, которую герцог Федерико Гонзага подарил своему родственнику
Веспасиано. В XVIII веке сюжет сочли "галантной сценой", позже было
высказано предположение, что любовники на ложе - Марс и Венера
(Ф.Лабенский). "По причине неблагопристойности сюжета" картина не
упоминалась в литературе об Эрмитаже XIX да и большей части ХХ века. Ныне
же, когда она стала доступна зрителю, ей возвращено прежнее толкование -
"любовная сцена". Представляется, что это полотно следует относить к серии
"Любовь богов". Но это не Марс и Венера, ибо там не изображены атрибуты бога
войны, и действие происходит на земле, а не на Олимпе. Нам думается, что это
еще один эпизод из любовных приключений Зевса: "Зевс и Алкмена". Этот союз
дал жизнь Гераклу. Зевс не обращался здесь в золотой дождь, быка или лебедя:
он принял образ отсутствующего мужа Алкмены - Амфитриона. Именно для этого
свидания влюбленный бог следующий день превратил в ночь. Признавшая хозяина
собачка и обеспокоенная служанка хорошо вписываются в эту версию. Как ключ к
сюжету художник изображает на резных ножках ложа еще один эпизод из
галантных приключений Зевса - женщину в объятиях сатира - в любовной истории
с нимфой Антиопой бог превратился в сатира.

Похоже, что Д. Романо начал осуществлять еще одну серию изображений -
"Рождения богов". В виде гравюры Д.Скультори по его рисунку дошла композиция
"Рождение Дианы и Аполлона". Полотно мастера из этой серии "Рождение Вакха"
хранится в музее Пола Гетти (Малибу, США).

Свою серию полотен "Любовь богов" создал в эти годы пармский живописец
Антонио Корреджо (1494-1534). Сюда входят: "Похищение Ганимеда" (Вена,
Художественно-исторический музей), "Юпитер и Антиопа" (Лувр), "Зевс и Ио" и
"Леда и лебедь" (обе в Берлине, Государственные музеи). Последняя картина
известна не только тем, что вызвала настоящие крики восторга у увидавшего ее