"Пьетро Аретино. Любовные позиции эпохи Возрождения " - читать интересную книгу автора

единорога).

И все же основная тональность декора - гимн во славу земной жизни и ее
радостей, во славу Человека и Красоты.

По-видимому, неудовлетворенные постоянными компромиссами, к которым
должны были прибегать братья-художники, Агостино, более пылкий и светский,
смог взять реванш, выпустив большую серию эротических гравюр параллельно
декорации Палаццо. В этих гравюрах, названных им "Аретино или Любовь богов",
многое восходит к "фигурам Аретино", но обязательно добавляются
мифологические атрибуты и соответствующие имена. То, что у Д.Романо было
по-античному просто и серьезно, здесь становится ироничной игрой. Вот по
этим гравюрам, травестировавшим римских куртизанок в богинь и героинь,
Европа долго знакомилась с потонувшими в них, неузнаваемыми "16 любовными
позициями" Джулио Романо. Пока не случилось открытие оригиналов в далеком
Мехико в 1858 году и венецианских ксилографий в 1928 году.

Каким бы маргинальным явлением ни казалась эта серия гравюр в культуре
эпохи Ренессанса, как бы широко не табуировалась эротика, и светские, и
духовные власти не смогли стереть ее с лица земли. Гравюры вдохновляли
мастеров-керамистов Италии, ювелиров и резчиков гемм. На майоликовых блюдах
XVI века воспроизводятся серии "Любовь богов". Так в эротическом собрании
И.В.Гете в Веймаре хранятся три блюда, росписи которых восходят к Д.Романо:
сюжеты их - "Леда и лебедь", "Юпитер и Ио", "Юпитер и Семела" (G.
Femmel-C.Michel, Die Erotika und Priapea aus den Sammlungen Goethes,
Frankfurt am Main - Leipzig 1993, #70, 73, 74). На геммах из собрания Гете
(чаще - в гипсовых оттисках на основе берлинского собрания) мы видим и
позицию "дверца Антея" Аретино, и "стыдливая" (G. Femmel-C.Michel, Op.cit,
#79, 80, 84, 93). По эротическим гравюрам ренессансные мастера отливают
эротические плакетки, широко тиражированные "любовные позиции". Известны
плакетки по гравюрам серий "Любовь богов" Я.Каральо и Агостино Карраччи
(Ч.А.Мезенцева. О влиянии графики на искусство плакетки/Сборник научных
трудов "Западно-Европейская графика XIV-XX веков", СПб, 1996, с. 88, сл.,
"11-12, 26-30).

Мы упоминали выше свидетельство Брантома о том, что тайное печатанье
"любовных позиций" Аретино из Рима переместилось в Венецию, а из Венеции
вскоре перешло во Францию. Особенно широко распространялись здесь подобные
издания накануне Великой Французской Революции. К "французскому Аретино"
стали добавляться отечественные серии. В 80-х гг. XVIII в. бурную
деятельность развил "барон Гарканвиль", как он себя называл (Пьер-Франсуа
Юг, 1719-1791). Помимо важных теоретических трудов, вроде "Греческих,
этрусских и римских древностей из Кабинета господина В.Гамильтона" (т. 1-4,
Неаполь, 1767-1776), "Изысканий о происхождении и развитии искусств в
Греции", (т. 1-3, Лондон, 1785-1786), он издает "Памятники частной жизни
двенадцати Цезарей по сюите гемм и медалей, вырезанных в их времена" (Капри,
1780) и "Памятники тайного культа римских дам" (Рим, 1787). Автором сделано
все, чтобы обезопасить себя от цензуры: псевдоним, вымышленное место издания
и имя издателя, ссылка на подлинные геммы и имена резчиков. Они не без
блеска сочинены гравером, - предполагают, что это был известный Габриэль де