"Эдвард Араб-Оглы. В лабиринте пророчеств " - читать интересную книгу автора

Маркса". Пока что в ожидании невероятного появления "антимарксистского
Маркса" представители буржуазно-апологетического направления в социальном
прогнозировании готовы позаимствовать подходящие идеи и концепции у своих
конкурентов среди либерально-реформистских и демократически настроенных
футурологов, препарировав их соответствующим образом, чтобы они отвечали
интересам "Большого бизнеса", но не утратили бы при этом известной
привлекательности в глазах общественного мнения. Не скрывая разочарования в
книге Кана и Винера, Шонфилд с некоторым сожалением замечает: "В поисках
более проницательного и достаточно обоснованного взгляда на 2000 год
приходится посмотреть куда-либо еще, например, обратиться к социологу,
обладающему глубокими знаниями в области истории идей, вроде Дэниела Белла,
написавшего введение к книге Кана и Винера. Белл - изобретатель понятия
"послеиндустриальное общество", которое уже вошло в обиход у передовых
руководителей бизнеса, старающихся убедить своих акционеров в необходимости
больших расходов на исследования и развитие" 1.

1 "Encounter", February, 1969, p. 23. МИФ О "ПОСЛЕИНДУСТРИАЛЬНОМ
ОБЩЕСТВЕ"

Как только выявилась необратимость социальных последствий
научно-технической революции и в долговременных футурологических прогнозах
обозначились первые смутные контуры будущего общества, среди социологов на
Западе началось своего рода состязание: каким именем наречь это общество,
кому быть его крестным отцом? "Общество изобилия" и "новое индустриальное
общество", "послесовременное", или "активное общество" А. Этциони,
"третичная", а затем и "четвертичная цивилизация" Ж. Фурастье, "технотронная
цивилизация" 3. Бжезинского, "сверхиндустриальная цивилизация" О. Тоффлера,
"цивилизация досуга", "технологическое общество" и т. п. - словом,
недостатка в благозвучных названиях явно не было, как, впрочем, и в
претендентах на роль крестного отца. Даже президент Джонсон, как известно,
не удержался от соблазна связать свое правление с недолговечным "Великим
обществом".
Однако в этом состязании имен главный приз достался, казалось бы,
самому простому и непритязательному термину - "послеиндустриальное
общество", которое ввел в обращение профессор Колумбийского

84 университета Дэниел Белл, председатель Комиссии 2000 года
Американской академии искусств и наук. В этом была своя логика.
Концепция "послеиндустриального общества" вызвала нескрываемую
зависть одних и столь же неумеренный восторг других. "История нашего
поколения, история предстоящих тридцати лет будет осуществлением
того, что г-н Дэниел Белл обозначил новым понятием
"послеиндустриального общества", о котором нам доведется еще не раз
услышать, - восторгается, например, Ж.-Ж. Серван-Шрейбер в своей
книге "Американский вызов". - Мы должны запомнить это понятие.
Именно оно обозначает горизонты. Оно воплощает в себе сумму коренных
изменений, благодаря которым общество 2000 года в определенных
частях индустриального мира окажется столь же мало похожим на то,
какое мы сейчас знаем, как наше, быть может, в данный момент
отличается от Египта и Нигерии" 1. Оставим, однако, подобную