"Аппиан. Римская история" - читать интересную книгу автора

и пожелав перейти на сторону вольсков против своего отечества.[77]
V. [U, стр. 335].[78] Когда Марций Кориолан был изгнан и бежал к
вольскам и когда он, двинувшись походом против римлян, отстоял от Рима на
сорок стадиев[79] и расположился здесь лагерем,[80] народ стал грозить
сенату передать укрепления врагам, если они не отправят послов для
переговоров с Марцием. Сенат же с трудом согласился отправить к Марцию
полномочных послов для заключения достойного римлян мира; они прибыли в
лагерь вольсков, предложили Марцию, слушавшему их вместе с вольсками,[81]
амнистию и возвращение на родину, если он прекратит войну, напомнили ему о
сенате, ничем против него не погрешившем. Он же, обвиняя народ во многих
против него и против вольсков провинностях, объявил вместе с тем, что
вольски заключат с ними мир, если они отдадут землю вольсков, которой они
завладели, и города и сделают их своими согражданами как латинов. Пока же
они, побежденные, продолжают владеть тем, что принадлежало победителям, он
не видит, каким образом может быть заключен между ними мир. Он отпустил
послов, узнавших это, и дал тридцать дней на рассмотрение этого дела.
Обратившись же затем против других латинов, он за тридцать дней взял семь их
городов и вернулся, чтобы выслушать ответ римлян.
2. Они же ответили, что если он выведет войско из земли римлян, то они
пошлют к нему послов, которые заключат с ним договор на достойных условиях.
Когда же он вновь отказался это сделать, они послали к нему десять других
послов, которые должны были его просить, чтобы он не делал ничего
недостойного своего отечества, чтобы соглашение произошло не на основе его
предписания, а на добровольных началах, и чтобы он сделал это из уважения к
отечеству, чтя высокое достоинство предков, ни в чем перед ним не виноватых.
На это он им ответил только, чтобы они пришли через другие три дня, приняв
другое, лучшее решение. Они послали к нему и жрецов, облаченных в священные
одежды, чтобы просить его о том же; но он и им сказал, что должно или
выполнить приказанное, или больше к нему не являться. И вот римляне
готовятся к осаде, приносят не стену камни и стрелы, чтобы сверху отражать
Марция.
3. Валерия же, дочь Попликолы, ведя за собой многих женщин, пришла к
матери Марция Ветурии и к жене его Волумнии;[82] все они, одетые в траурные
одежды, неся с собой маленьких детей для умилостивления, убеждали их пойти
вместе с ними к Марцию и умолять его пощадить и их самих и отечество. Они
вышли с согласия сената, одни женщины, и направились в лагерь врагов.
Марций, удивляясь благородной смелости римлян, которая присуща и римским
женщинам, встретил приближающихся и, удалив из уважения к матери связки и
секиры, подбежал и обнял ее, повел ее на собрание вольсков и предложил
сказать, что им нужно.
4. Она же сказала, что будучи матерью, она вместе с ним претерпела
несправедливость его изгнания (]jelaynom]nc) из города,[83] но она видит,
что римляне уже много претерпели от него, и достаточной карой он их покарал,
так как их область, и притом столь значительная, опустошена, утрачено много
городов, и так как римляне прибегают к последнему для них средству,
заклинают и посылают послами консулов и жрецов и, наконец, его мать и жену,
желая несправедливость свою исправить амнистией и правом возвращения на
родину. "Ты же не исцеляй зла злом неисцелимым, не пытайся причинять
несчастия общие и для себя самого и для терпящих несправедливость. Куда
понесешь ты свой огонь? После страны на город? После города на свой очаг?