"Гийом Аполлинер. Убиенный поэт" - читать интересную книгу автора

фэнтези, попытавшись привнести в осмысление современности художественный
опыт Средневековья. Он написал множество новелл авантюрно-фантастического
характера, выказав себя наследником Эдгара По и Гофмана и предшественником
Марселя Эме и Пьера Буля. Он развил классическую традицию атеистической
литературы, доведя атеизм до абсурда и превратив религию в чернокнижие. Он
стал бытописателем, и страсть к коллекционированию книг, редких слов,
необычных предметов, драгоценных камней, кулинарных рецептов, раритетов
самого разного толка нашла отражение в его многочисленных перечислениях, в
создании каталогов - в том, что было вскоре подхвачено сюрреалистами. Он
увлекался этнографией и оставил несколько великолепных этнографических
зарисовок. Он отдал дань мелодраме и философскому диалогу, детективу и
памфлету, самой неожиданной фантастике и самому откровенному натурализму.
Не забудем также, что он сделал попытку создать и теоретически
обосновать новый театр и написал первую "сюрреалистическую" пьесу "Груди
Тиресия", поставленную в 1917 году, который стал, как говорили современники,
годом великих скандалов в искусстве. Он был неутомимым исследователем
фривольной и потаенной литературы прошлого, публикатором маркиза де Сада и
Аретино, и сам написал несколько порнографических произведений, не столько в
трудную минуту зарабатывая деньги, сколько в очередной раз пытаясь
доказать - прежде всего себе, - что для него нет ничего невозможного или
запретного в литературе. Но главные его силы, время, эрудиция, фантазия
уходили на колоссальную по интенсивности работу журналиста и критика
искусства. Он вел хроники в многочисленных газетах и журналах, не гнушаясь
мельчайших эпизодов повседневности, о которых писал так же пылко, как о
значительных событиях тогдашней художественной жизни. Он стал признанным
авторитетом и знатоком в области искусства и литературы, а его связующая
роль во французской культуре начала века давно превратилась в доказанный и
неоспоримый факт.
Свидетельства дружбы Аполлинера и знаменитых художников того времени
сохранились не только в его статьях, но и в их совместной работе. Дружба с
Андре Дереном привела к их общему труду - первой книге прозы Аполлинера
"Гниющий чародей", дружба с Раулем Дюфи - к созданию первого поэтического
сборника поэта "Бестиарий, или Кортеж Орфея" (1911). Оба эти произведения,
по словам известного французского ученого Мишеля Декодена, стали "центром
воображения и всего творчества Аполлинера". Оба они были результатом
великого пристрастия поэта к раритетам, формой реализации его недюжинной
эрудиции, попыткой создать произведения современной литературы, используя
традиционные жанры. Но главное, в этих, казалось бы, отстраненных от его
личности книгах он формулирует основной закон своего творчества: все, о чем
бы он ни писал, он пишет про себя и только про себя. Практически все его
произведения - это его жизнь, тысячью деталей, аллюзий, реминисценций
входящая в ткань лирического повествования.
В "Гниющем чародее" с особенной силой выразилась его страсть к забытым
и редким словам, к повседневной жизни, философии и литературным жанрам
Средневековья, но, повторим, Средневековье здесь - всего лишь карнавальная
маска, не слишком-то и скрывающая его душу, одновременно жаждущую любви и не
находящую успокоения. Идя вслед за старинной легендой о волшебнике Мерлине,
тело которого, заточенное в могиле Озерной девой, коварной Вивианой, гнило,
покуда душа оставалась живой, Аполлинер вводит в литературный обиход
основные образы своей "лирической эстетики": разверстая пропасть между