"Елена Анопова. Закон или Открытая Книга Кармы" - читать интересную книгу автора

традициях "безносой", так и у бога времени античного пантеона Хроноса
(Сатурна).
Путь Познания отмечен постоянным движением, которое, в свою оче редь,
рождает противоположные концы Пути - начало и конец, плюс и ми нус,
направление вовне и внутрь. Эзотерически движение состоит из двух
разнонаправленных турбулентов - мужского и женского (это уже соединение двух
Постулатов, причем соединение IV с III дает турбулентность, а соединение IV
с I дает бинарность). В результате всегда существуют два противоположных
полюса, связь между которыми обусловливает притяжение или борьбу (что в
принципе одно и то же). Эти два полюса, независимо от знака отношений
(положительного или отрицательного), будут рождать результат своего
взаимодействия, то есть третью ипостась. Причем третья ипостась может быть
не только единичной и в своей множественности, в свою очередь, создавать
новые дуальности, и так до бесконечности, пока накопленная масса (III
Постулат) не заставит их повернуть назад. И остановить это развитие
невозможно, пока оно не вернулось к первоначалу - не прекратило свое
поступательное движение, то есть пока не наступила смерть. Так человек, пока
он существует как индивидуализированная единица, не может не дви гаться по
Пути, но направление его поиска достаточно хаотично, так как он мечется
между полюсами дуальностей и редко рождает истинные результаты познания,
накручивая на себя в своем спиралевидном скольжении бесконеч ные пласты
фантомной массы.
IV Постулат, Движение, провозглашает смерть индивидуальностей,
являющихся внутренними циклическими познающими функциональными единицами по
отношению к Целому и в угоду Целому. Благодаря этому смерть одновременно
является рождением в другой Целостности во исполне ние Закона Бытия.
IV Постулат несет на себе знак времени, функцию соединения всех ин
станций Закона независимо от их "местоположения". Для этого у Постулата
Движение существует инструмент - Стрела времени, подчиняющая себе и начало,
и конец любых сколь угодно больших и малых фаз и циклов. А переход к любому
новому циклу вызывает в инертном материале всевозмож ные катаклизмы и
перемены, делающие жизнь представителей материального мира сущим адом. "...И
ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли -
умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными" (Откр. 6:8).
Резюмируя все вышесказанное, можно сделать вывод, что Закон переро
ждения является следствием нарушения Постулата Экономии, а то кармическое
состояние человека, которое нам приходится наблюдать, является по следствием
искажения всех аспектов Закона, или всех Постулатов. Но те же законы толкают
нас на исправление совершенных ошибок. Мы не можем не двигаться вперед, и
это рождает волю и оптимизм (IV Постулат). Открытое знание помогает
сознательно преодолевать все трудности Пути и находить оптимальное решение
(II Постулат). Поиск источника, духа, из которого мы вышли (III Постулат),
не может быть остановлен (I Постулат). Обладая сво бодной волей, поняв
причины и недостатки своего положения, зная технику порождения и состав
кармы, мы можем сознательно управлять процессами и "выплыть" из глубин
отчаяния и забвения.
Следующая глава призвана дать вам представление о механизме коагу ляции
индивидуальной кармы, ее законах, выраженных в причинно-следствен ных
связях, и свойствах ее материала.