"Владимир Андриенко. Империя Русь: страна, которой не было " - читать интересную книгу автора

Глава 10. Противоречия и путаница в источниках
Глава 11. Кто убил князя Святослава?
Глава 12. Если бы все произошло по-другому? (Святослав не погиб в 972
году, но продолжал оставаться князем киевским)
Глава 13. Борьба Владимира с Ярополком: удар по военно-торговой
корпорации
Глава 14. Владимир пытается следовать заветам своего отца Святослава
Глава 15. Владимир принимает христианство, и становиться императором
Глава 16. Если бы все произошло по-другому? (Владимир не принял в 988
году христианство)
Глава 17. Вероятность возникновения империи Русь: доводы "за" и
"против"
Литература


Глава 1

Что дало Руси крещение?

Иными словами я бы хотел задать такой вопрос: Крещение Киевской Руси
это хорошо или плохо?
В советском учебнике истории, хоть и не любили при советах религию,
отдавали дань христианству и говорили что это дело благое.
На этот вопрос отвечали многие известные и уважаемые ученные и при
царском режиме. На него отвечали древние летописцы. И все говорили, что это
великое благо для страны и народа.
"Крещение дало нашим предкам высшую свободу - свободу выбора между
Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю".
Это слова Льва Гумилева и комментировать их не стоит. Отношения
историка к принятию христианства понятно. То есть всем, что мы имеем, мы
обязаны именно христианству.
В культурном отношении с этим спорить трудно. Наша культура - культура
народа христианского. Но мы не обсуждаем культурную область на страницах
этой книги.
Мы обсуждаем аспект политический и военный.
Христианство пришло на Русь не сразу. И можно утверждать, что попыток
христианизации Руси было несколько и проводились они из Константинополя и
имели своей целью совсем не просвещение отсталого и дикого народа. Совсем не
о спасении душ бедных язычников думали византийские миссионеры!
В 860 году князья киевские Аскольд и Дир совершили нападение на
Константинополь. Понятно, что это был не завоевательный поход, но набег с
целью грабежа. Но императора и его советников он весьма напугал. Ведь в
будущем подобное будет повторяться, если не принять мер. И они меры приняли!
После этого похода князья и часть их дружинников были обращены в
христианство! Г.В. Вернадский сообщает это в своем труде "Древняя Русь":
"Известно, что после кампании 860 года, по крайней мере, некоторая
часть русских была обращена в христианство и оказались под владычеством
епископа, чей престол был, предположительно в Тмутаракани".
Вот она первая попытка ввести новую религию, выгодную для Византии!