"Владимир Андриенко. Империя Русь: страна, которой не было " - читать интересную книгу автора

Но именно христианство не дало поднять военный престиж Киевской Руси. Ибо
христианская Русь была просто не способна на то, на что была способна Русь
языческая. И Русская империя, того времени, могла быть только языческой!
Как и монгольская империя Чингисхана могла быть только языческой. Сила
этой империи в том, что она была спаяна верой предков. А попробуй первые
наследники Чингисхана принять какую-либо в мировых религий еще тогда? Смог
бы тогда Бату-хан пойти в свой поход к "последнему морю"? Смог бы он создать
Золотую Орду? Орда, конечно, также отказалась в свое время от язычества
приняла ислам при хане Узбеке, но это было уже много позже.
Следовательно, Киевская Русь была ослаблена принятием христианства, и
это повлияло на то, что Русская империя тогда не родилась!
Мне могут возразить, что это слишком смелое предположение! Но я могу
его подтвердить, прочитав такие строки из книги Льва Гумилева:
"С гибелью князя-язычника Киевская Русь стала превращаться в тихую и
спокойную державу, где христианское учение приобретало все больше
сторонников" (Гумилев Лев. "От Руси к России".М.:АСТ. - С. 60).
Или:
"Со смертью Святослава военно-языческая партия в Киеве ослабла. Сила и
виляние стали переходить к христианам..." (Гумилев Лев. "От Руси к
России".М.:АСТ. - С. 60).
Тоже самое, утверждал и историк Рыбаков, автор многих книг по истории
Руси. Вот его слова:
"Цесарь империи был в глазах православных греков наместником бога и
главой как государства, так и церкви. Из этого делается выгодный для
Византии вывод: любой народ, принявший христианство из рук греков,
становился вассалом греческого императора, политически зависимым народом или
государством".
Чингисхан не стремился породниться со слабыми государями путем
переговоров и религиозных диспутов, он просто захватывал их земли и брал
себе их дочерей силой.
Так бы могли поступать и князья Киевские. И силы для этого у них были!
И именно христианство заставило князя Ярополка Святославича выступить
против его брата князя Владимира Святославича, и началась на Руси первая
междоусобная война. Вот именно к этому византийские политики и стремились.
Разделяй, чтобы властвовать!
Но более подробно о политике Византии я расскажу в следующих главах.
А сейчас, я приведу историческое предположение, основанное на фактах. И
стану приводить их и в будущем.

Историческое предположение:
Вымысел автора, основанный на фактах из прошлого
Константинополь. Год 946. Император Константин Багрянородный и
священник отец Григорий, духовник княгини русов Ольги

Константин, Византийский император, выглядел царственно и воистину
заслужил свое прозвище Багрянородный. Гордый взгляд, величественная осанка,
утонченное и умное лицо, походка, жесты: все в нем выдавали властелина
многих народов.
Он принял в небольшом покое вдали от посторонних глаз священника именем
Григорий. Боле кроме них двоих в комнате никого не было. Константин знал,