"Г.Андреев. Белый Бурхан " - читать интересную книгу автора

- Значит, все сыновья у твоего отца умирали, и он решил обмануть своих
духов, отдав сына чужим богам? Твой отец умный человек... Он не говорил
тебе, почему твой нечистый род откочевал сюда, в священную землю, и почему
вы все поменяли свои дикарские имена? И теперь ты платишь долги рода не
людям, а небу? Что ж... Тот лама подсказал твоему отцу правильное решение...

Ширетуй поднялся с ложа, прошелся по ковру, скрадывающему шаги,
остановился у окна, забранного узорной решеткой. Долго стоял, вдыхая ночную
прохладу, потом вернулся.

- Хорошо, хубун. Ты очистился от лжи. Оставайся моим ховраком. Я сам
займусь твоим воспитанием.

- Я буду стараться! - едва не задохнулся от радости Пунцаг. - Я очень
буду стараться!

Уходя из покоев ширетуя, Пунцаг вспомнил выражение глаз ламы, Жавьяна и
понял, о чем думал тогда его наставник, - оставляя одного хозяина, ховрак
получал другого, во много раз худшего.
Все ламы разные, как и люди. Есть ламы-аскеты, не пьющие воды и не
принимающие пищи по нескольку дней;
ламы-обжоры и ламы-пьяницы, не знающие меры и границ бесстыдства;
ламы-деспоты и насильники, которых после очередного перерождения, по
священной сансаре14, ждет презренная и глупая жизнь тигров и шакалов;
ламы-вымогатели, которые и у бронзового бурхана мешок с золотом выпросят;
ламы-бессребреники, отдающие все, что у них есть, даже самое необходимое,
страждущим; ламы-плуты и обманщики, воры и разбойники, ничем и никак, кроме
священнического сана, не отличающиеся от людей степи и глухих дальних дорог,
которым они хозяева, хотя и временные... И есть, наконец, ламы-ученые,
ламы-колдуны, ламы-врачеватели и целители, ламы-поэты, живописцы и
музыканты, ламы-мастера Они - книгочеи, писари и толкователи книг. Многие из
них в конце жизненного пути получают благословенье Лхасы и высоких лам,
обретая право называться лхрамбой, доромбой или бичэг-мэрэком. Эти ламы -
особо уважаемые, они всегда живые символы мудрости и высшей учености...

Много всяких лам повидал Пунцаг в дацане!

Вначале ему здесь понравилось: тишина, размеренная и спокойная жизнь,
всеобщая почтительность, запрет на ругань и драки. Но скоро он убедился, что
все это - показное, и жизнь в ламаистском монастыре мало чем отличается от
жизни в любом другом месте. А порой и опаснее. Особенно для новичков и для
тех, кто не имеет никаких прав и не пользуется покровительством
могущественных лам. Их могут легко запутать, втянув в водоворот неожиданных
и таинственных событий, подставить под удар вместо других и даже уничтожить
без всякой вины и повода.

Сперва его отослали к печатникам, растирать и накатывать краску на
большие деревянные доски с вырезанными на них текстами молитв. На эти доски
потом накладывали листы бумаги и шелка и делали оттиски, которые
подправлялись тушью и киноварью. Это входило в обязанности тал бичег -