"Иво Андрич. Травницкая хроника (Консульские времена) " - читать интересную книгу автора

любят посплетничать шепотком; а когда приходит час, их хоронят, соблюдая
обряды и обычаи каждой веры, на затопляемых кладбищах, освобождая место
следующему подобному же поколению.
Так сменяются поколения, передавая из рода в род не только определенные
телесные и духовные качества, но и землю и веру, не только присущие им такт
и чувство меры, не только умение различать калитки, пути и переходы своего
вдоль и поперек изрезанного города, но и врожденную способность познавать
мир и людей. Травницкие дети появляются на свет со всеми этими качествами,
главное из которых - гордость. Гордость - их вторая натура, могучая сила,
управляющая всеми их поступками, неизменная отличительная черта.
Гордость их не имеет ничего общего с наивной спесью разбогатевших
крестьян и мелких мещан, которые громогласно бахвалятся, самодовольно
выпячивая грудь. Гордость травничан - это внутреннее свойство, тяжелое
наследие и мучительный долг по отношению к самому себе, к своей семье и
городу, вернее, к тому недосягаемо высокому и гордому представлению о себе и
своем городе.
Но для всякого человеческого чувства есть предел, даже для чувства
собственного достоинства. Конечно, Травник - резиденция* визиря, и обитатели
его так благородны, чисты, степенны и мудры, что с султаном впору
беседовать, но бывали дни, когда гордость травничан им же боком выходила, и
они предпочли бы жить спокойно и беззаботно в самом обыкновенном, безвестном
городишке, не упоминаемом ни в переговорах царей, ни при столкновении
государств, которого не касались бы мировые события и который не стоял бы на
пути знатных и важных особ.
______________
* Конечно, Травник - резиденция визиря...  - Травник был резиденцией
визирей Боснии, являвшейся турецкой провинцией, с 1699 до 1850 г. (с
краткими перерывами). В 1850 г. резиденция боснийского визиря была
перенесена в Сараево.

Времена пошли такие, что ничего приятного и не могло произойти и ничего
хорошего ожидать было нельзя. А потому гордые и хитрые травничане мечтали о
том, чтобы вообще ничего не происходило и они могли бы жить по возможности
без перемен и неожиданностей. Что хорошего может случиться, когда императоры
ссорятся, народы истекают кровью и страны объяты пламенем? Новый визирь? Он
будет не лучше, а хуже прежнего: приедет с многочисленной, никому не
известной изголодавшейся свитой, с бог знает какими требованиями ("Лучше
всех тот визирь, что дошел до Прибоя и вернулся в Стамбул и нога его так и
не ступила в Боснию"). Чужестранец какой-нибудь? Знатный путешественник? Но
известно ведь, как оно бывает. Посорит в городе деньгами и подарками,
глядишь, за ним уже шлют погоню или на другой же день приступают к допросам.
Кто да что, у кого ночевал, с кем разговаривал? А это дорого обходится. Пока
вывернешься да отделаешься, потеряешь вдесятеро. Или шпион? Или лицо,
облеченное доверием и преследующее сомнительные цели? В конце концов,
никогда не знаешь, с чем человек приходит и кому он служит.
Одним словом, ничего хорошего в теперешние времена ждать не приходится.
Осталось только доедать свой хлеб да доживать последние спокойные дни в этом
наиблагороднейшем городе на земле. И да хранит нас бог от славы, знатных
гостей и великих событий!
Таковы были желания и помыслы видных травничан в первые годы XIX века,