"А.Андреев. Очерки русской этнопсихологии" - читать интересную книгу автора

скоморохов - гудошники или гудочники. Обычно исследователи связывают это с
гудком - простенькой скрипочкой, на которой играли скоморохи. Общаясь с
потомками скоморохов, я понял, что существовало и противоположное мнение -
гудок был назван так, потому что он, как и гусли (происходящие от того же
корня "густи", то есть гудеть), был инструментом гудошников для внешнего
выражения, передачи нутряного гудения. Гудение же, в том смысле, в котором
его понимает Духовное пение, было первомузыкой, извлеченной из твоего
нутряного гудка, или песней и игрой души.
Если ты гудишь сознанием, то рождается звук, если движением, то твоя
песнь будет игрой, скажем, воинской или пляской. Тогда тебе подвластны тела
людей, и ты творишь сказку о Гуслях-самогудах, а люди пляшут, не в силах
остановиться. Если ты пропускаешь этот свет сквозь тело силы, то рождается
чародейская песня, такая, например, как кобенье. Тогда тебе подвластны тела
животных, и ты можешь прорицать Судьбу. И все это ступени жреческого
обучения, насколько я понимаю.
Но ни овладеть движением, ни силой, ни пойти дальше ты не можешь, пока
не стал хозяином самому себе, хотя бы в отношении сознания. Почему офени
считали, что мы не в себе, не хозяева в собственном доме? Сегодня я могу с
полной уверенностью сказать, потому что они это просто видели. Человек,
являющий из себя все описанное выше богатство составных частей сознания, как
Ванька-встанька-наоборот, "стянут" в вертикальном отношении к своему
верхнему "полюсу" - голове. Это явно связано с мышлением, которое не
позволяет ему присутствовать осознаванием в средней и нижней части тонких
тел. Может быть, именно из-за этого и родились эзотерические представления о
том, что где-то в районе солнечного сплетения-пупка находится "Центр силы".
Лично мне сейчас кажется, что это древняя ошибка, вызванная реальным
видением эзотериков обычного человека как человека без Силы, у которого "не
работает нижний центр". Одновременно, когда изредка кому-то удавалось
овладеть управлением Силой, то глаз видящего обнаруживал у него работающим
нижнее ядро сознания. Это, очевидно, и совместилось в понятие центра Силы.
Судя по представлениям офеней, для того, чтобы управлять силой, надо иметь
не какое-то особое ядро сознания раскрытым, а все свое сознание свободным и
управляемым. Тогда тебе даже думать не придется ни о каких ядрах или
центрах, а уж тем более о специальных упражнениях для их накачки. Это мне
напоминает проблему с кундалини, считающуюся ключевой для практически всех
последователей "индийского пути". Притом, что Будда, один из весьма немногих
разгадавших загадку этого пути, ничего не говорит о кундалини, словно ее
вообще не существует.
Проблема обретения сил и способностей была для офеней проблемой их
высвобождения очищением сознания. В идеале это должно было дать полную
ясность сознания, которая, очевидно, сопоставима с понятием просветления или
святости. Но это особая тема, требующая отдельного разговора. Пока же я
хотел бы рассказать, как меня учили овладевать собственным сознанием.


ПОХАНЯ

Я совершенно не обладал слухом, но, тем не менее, попросил Поханю
научить меня Духовному пению.
- А чего тут!- ответил он.- Бери да пой. Сердцем ты светишь.