"Песах Амнуэль. Девятый день творения" - читать интересную книгу автора

сохранить самообладание способны только тщательно тренированные личности.
Но дело не в ощущениях. Шмулик пришел ко мне, как сейчас помню, в
воскресенье, сварил себе кофе (он никогда не пил растворимого) и сказал:
- Песах, мы знакомы уже три года. Как по-твоему, я похож на
ненормального?
- Похож, конечно, - сказал я. - Так же как актер Аба Кон похож на
президента Раджаби, которого он изображал в передаче "Конец недели".
- Намек понял, - сказал Шмулик, не огорчившись сравнению. - Я только
что вернулся с Голан...
- Ну, и как тебя пропустили сирийские таможенники? - поинтересовался
я. - На твоем лице написано, что ты перевозишь в своем мозгу контрабандные
мысли.
- Нормально, - рассеянно сказал Шмулик. - Так вот, стоя у обрыва в
Гамле, я понял, почему на третьем уровне чтения Торы возникают обрывки
фраз.
- Наверно потому, что ты просто не знаешь, что именно хочешь
прочесть, - предположил я. - Ты ведь не можешь найти скрытое слово
"шарлатан", если не знаешь, что тебе нужно искать именно его.
- Глупости, - буркнул Шмулик. - У тебя представления еще со времен
Рипса. Ведя поиск в виртуальном мире, я могу обнаружить любое, сколь
угодно сложное выражение, если оно вообще существует в скрытом виде. А у
меня третий месяц получаются одни обрывки.
- Сдаюсь, - сказал я. - Виртуальный мир компьютера произвел на меня в
свое время столь сильное впечатление, что я до сих пор ощущаю, как
захлебываюсь болотной жижей.
- Дело привычки, - пожал плечами Шмулик.
- Что же ты понял, глядя с обрыва в Гамле? - напомнил я.
- То, что Тора, которую мы знаем с детства, содержит далеко не весь
текст, данный в свое время Творцом Моше Рабейну на горе Синай.
Я промолчал, не желая комментировать это кощунственное высказывание.
- Песах, - продолжал Шмулик, восприняв мое молчание как признак
неодобрения, - хоть ты и неверующий, но не можешь не знать, что в Торе
нельзя изменить ни единой буквы. Текст пронесен сквозь тысячелетия
неизменным. В свое время именно идея о божественной сложности и
самодостаточности Торы позволила предположить, что в ее тексте в скрытой
форме содержатся упоминания обо всех событиях истории, начиная с
Сотворения мира и кончая Страшным судом. И то, что было, и то, что будет.
Но прочитать пророчества можно только, если пользоваться правильным
текстом. Одна выброшенная буква - и все, поисковые частоты смещаются,
вместо второго слоя возникает информационный шум.
- А ты копаешься аж в третьем слое, - сказал я, - и поэтому...
- А хоть в миллионном! Во втором слое содержатся отдельные слова, как
показал еще Рипс. В третьем уже есть целые фразы. Например, "Президент
Клинтон заявил, что..." Это "Дварим", если читать со спиральным шагом. Что
сказал Клинтон? Почему это было важно? Фраза не окончена. В третьем слое
текста нет ни одной цельной фразы! И причина, по-моему, одна: та Тора, что
пронесена нами сквозь тысячелетия, та Тора, что изучают в ешивах, неполна.
Из текста выпал кусок. Где? Когда? Ясно, что очень и очень давно. Во время
Моше. Может, сам Моше и позабыл то, что ему было сказано Творцом. А?
- Не думаю, - сказал я.