"Павел Амнуэль. Научная фантастика и фантастическая наука" - читать интересную книгу автора

В романе Клиффорда Саймака "Кольцо вокруг Солнца" описаны
многочисленные планеты Земля, существующие каждая в своем мире, но на одной
и той же орбите, и отличаются эти миры и эти планеты друг от друга лишь
незначительным (на микросекунду) сдвигом во времени. Многочисленные Земли,
которые посещает герой романа, образуют единую систему миров - по сути тот
самый Мультиверсум, о котором физики начали серьезно рассуждать лишь десятки
лет спустя.
Клиффорд Саймак неоднократно возвращался к проблеме параллельных
миров - кроме "Кольца вокруг Солнца" можно упомянуть замечательный роман
"Вся плоть - трава" (в русском переводе роман выходил под названием "Все
живое") и очень поэтический рассказ "Пыльная зебра", ставший "прародителем"
множества аналогичных произведений других фантастов, ничего по сути к идее,
высказанной Саймаком, не добавивших.
Любопытный взгляд на ветвление миров высказал Альфред Бестер в рассказе
"Человек, который убил Магомета". После появления рассказа Джона Уиндема
"Хроноклазм" в фантастике утвердилось мнение о том, что если вернуться в
прошлое и что-нибудь там изменить, то неминуемо меняется вся историческая
"ткань", и персонаж возвращается уже не в свое настоящее, а в измененное его
же вмешательством. Это не параллельный мир, это мир измененный - тот мир, из
которого персонаж отправился в прошлое, после вмешательства попросту
перестает существовать. Если вернуться к борхесовскому образу сада
ветвящихся тропок, то идея Уиндема заключалась в том, что, ступив на одну из
тропок, личность "стирает" все остальные, они больше не существуют. Тропки -
миры - не ветвятся, есть один-единственный мир, который меняется
вмешательством литературного персонажа и в дальнейшем развивается также по
одному-единственному выбранному пути до тех пор, пока новое вмешательство не
изменит и это направление на новое - также единственное.
Идея Уиндема, также породившая огромное исследовательское поле в
фантастической науке, отличалась от идеи многомирия и никак не влияла на
развитие этой идеи до тех пор, пока не появился упомянутый выше рассказ
Бестера. "Меняя прошлое, - утверждал герой рассказа, - меняешь его только
для себя". Иными словами, после изменения прошлого возникает ответвление
истории, в котором лишь для персонажа, совершившего изменение, это изменение
и существует. У каждого из нас есть свое личное прошлое, которое мы можем
изменить собственным вмешательством - изменить свою память о тех или иных
событиях, сделать эти события вообще для нас не существующими. Но это никак
не скажется на памяти других людей, для которых прошлое останется прежним.
В дальнейшем, несколько десятилетий спустя, идея "личного прошлого"
пришла и в физику - разумеется, как это обычно и происходит, не из
фантастики, а в результате развития эвереттических идей и гипотез.
Вернемся, однако, в шестидесятые-семидесятые годы прошлого века -
время, когда фантастическая наука о параллельных и ветвящихся вселенных
развивалась особенно бурно. В 1968 году английский писатель-фантаст Брайан
Олдисс опубликовал небольшой роман "Доклад о вероятности А". Это
произведение действительно построено в форме научного доклада, написанного
различными наблюдателями, следящими каждый из своего мира за событиями,
происходящими в мире параллельном. Каждый из миров назван "вероятностью",
поскольку каждый действительно возник как осуществление с некоторой
вероятностью некоего события, возможного в каждом из этих миров. То
обстоятельство, что в существовании таких параллельных миров нет ровно