"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

Я говорилъ и повторяю:
Очистить общество отъ проституцiи можетъ только рЪшительная, полная
переоцЪнка культурою будущаго столь огромной мiровой цЪнности, какъ женщина:
крутой переломъ въ нашихъ отношенiяхъ къ ея личности, труду, образованiю,
праву.
Цитируя мои слова, г. ЗЪньковскiй признаетъ, что съ ними "врядъ ли кто
не согласится, - врядъ ли не согласятся и тЪ, непрiятные для г. Икса, люди,
которые такъ энергично борются съ проституцiей".
Откуда взялъ г. ЗЪньковскiй увЪренность, будто мнЪ непрiятны люди,
которые энергично борются съ проституцiей, и за что онъ бросаетъ въ меня
этою оскорбительною фразою, - оставляю на его совЪсти. Не въ томъ дЪло.
Главное "врядъ ли кто не согласится". Что касается аболицiонистовъ, то,
конечно, они, какъ болЪе и ближе знакомые съ условiями проституцiоннаго
мiра, даже не "врядъ ли", a прямо-таки должны согласиться прежде всЪхъ
другихъ. Но тутъ-то и обличается мое коварство. Я сказалъ очень хорошо, по
аттестацiи г. ЗЪньковскаго. Но, - это? господа, будетъ уже не мое, a г.
ЗЪньковскаго "но": - "Обратите вниманiе на его (т. е. мои) слова:
"рЪшительная полная переоцЪнка", "крутой переломъ". Такъ какъ ясно, что
этотъ крутой переломъ и рЪшительная переоцЪнка во всемъ объемЪ наступятъ
очень и очень нескоро, то, конечно, должно остаться совершенно спокойнымъ и
ровно ничего не дЪлать, такъ какъ ни единоличными усилiями, никакими
конгрессами "крутого перелома" несоздать".
Да? въ самомъ дЪлЪ? Ну, на этотъ разъ перевЪсъ въ оптимизмЪ за мною. Я
не имЪю столь твердой вЪры въ хронологическую устойчивость женскаго рабства,
поддерживаемаго буржуазною культурою, и былъ бы очень несчастливъ, если-бы
мнилъ исторiю двадцатаго вЪка улитою, которая Ъдетъ, когда-то будетъ.
Девятнадцатый вЪкъ пробилъ въ стЪнахъ женской Бастилiи столько брешей, что
часъ перелома, о которомъ мы говоримъ. представляегся мнЪ совсЪмъ не такимъ
безнадежно далекимъ, a работа для его ускоренiя совсЪмъ не такизмъ
отвлеченнымъ, теоретическимъ "смотрЪнiемъ въ корень", какъ воображаетъ ее г.
ЗЪньковскiй, столь благонадежно уповающiй на черепашiй ходъ улиты.
Г. ЗЪньковскiй относитъ меня къ рязряду тЪхъ сторонниковъ коренныхъ
реформъ, которые, признавая цЪлесообразными единственно таковыя, спЪшатъ въ
то же время оговориться, что онЪ невозможны. Опять г. ЗЪньковскiй
приписываетъ мнЪ, - и еще въ кавычкахъ, стало быть, какъ цитату моихъ
точныхъ словъ, - идею, которой нЪтъ въ моей статьЪ. То-есть, что
единственными цЪлесообразными къ излЪченiю проституцiонной язвы средствами я
признаю коренныя реформы во всей общественной постановкЪ женскаго вопроса, -
это вЪрно; a вотъ, что я будто бы считаю коренныя реформы "невозможными", -
это ужъ г. ЗЪньковскiй сочинилъ отъ себя. Вся статья моя - наглядное
доказательство, что для меня онЪ - не только надежда полной возможности, но
и убЪжденiе требовательной и неотложной необходимости. Г. ЗЪньковскiй
навязываетъ мнЪ собственную свою мысль. Возвращаю по принадлежности и,
признаюсь, безъ благодарности. Въ контрастъ мечтателямъ о коренныхъ, но
невозможныхъ реформахъ, г. ЗЪньковскiй восхищается тЪми, которые думаютъ,
что "нужно дЪлать то, что можно дЪлать". Ъ всякаго - свой вкусъ! Спасибо
этимъ добрымъ и хорошимъ людямъ, дЪлающимъ, "что можно", но не хочу терять
ыадежды, что будетъ открытъ СЪверный полюсъ, ни многихъ другихъ
"невозможныхъ" надеждъ. "Можность", предлагаемая г. ЗЪньковскимъ въ мЪрило
вещей и потребностей мiра сего, - начало весьма растяжимое, не говоря уже о