"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

Поморка-артельщица, которую мужики приглашаютъ на сходки, какъ равноправнаго
товарища, сама добычница, независимая отъ мужскихъ рукъ въ прокормЪ себя и
своего дитяти, ничуть не конфузится внЪбрачнаго ребенка: - Мой "парень". И
дЪтство дЪвкина, внЪбрачнаго парня не умаляатся въ обычныхъ правахъ,
сравнительно съ ея брачными парнями отъ законнаго супружества. Тамъ, гдЪ
полы общественно равны, дЪленiе дЪтей на брачныхъ и внЪбрачныхъ естественно
сводится на-нЪтъ. Въ примЪръ крушенiя феминистической гордости, г. A - тъ
напоминаетъ мнЪ, что "Викторiя Павловна" въ моемъ романЪ была горько
наказана за уклоненiе отъ материнскихъ обязанностей къ своему внЪбрачному
ребенку. Г. A - тъ забываетъ, что, при условiи общественнаго равноправiя
половъ, Викторiя Павловна не имЪла бы и причинъ уклоняться отъ своего
ребенка.
Что касается альфонсизма или сутенерства, въ какихъ бы формахъ они ни
скрывались - грубыхъ или изящныхъ, низменныхъ или великосвЪтскихъ, то,
конечно, тутъ феминизмъ ужъ ровно ни при чемъ. Сутенеръ - прямой и
естественный врагъ женской свободы, и развитiе феминизма должно уничтожить
сутенерство не только, какъ отвратительное явленiе общественной
безнравственности, но и просто какъ чужеядный видъ экономической
эксплоатацiи, протягивающей жадную лапу даже къ единственной, при
современныхъ условiяхъ, доходной статьЪ женскаго труда - къ полу. Я
убЪжденъ, что труженицамъ женскаго освобожденiя не страшно принять вызовъ на
подвигъ, за цЪну котораго г. A - тъ согласенъ привЪтствовать торжество
феминизма:
- Чтобы дряннымъ душонкамъ, позорящимъ человЪческое имя пошлякамъ и
тунеядцамъ женщиною сильной и властной былъ положенъ тотъ самый
категорическiй и достойный трутней конецъ, который мы воочiю наблюдаемъ въ
пчелиныхъ ульяхъ.

V

Молодо и живо написанная статья г. Владимира i. о проституцiи, въ
"Руси", вызвала толки и подверглась разностороннему обсужденiю въ нечати.
МнЪ лично статья эта очень нравится, во-первыхъ, своимъ смЪлымъ тономъ и
прямолинейною откровенностью, а, во-вторыхъ, основательнымъ взглядомъ г.
Владимира i. на вопросъ "борьбы съ проституцiей", тЪсно сходнымъ съ тЪмъ
собственнымъ взглядомъ, изъясненiю котораго посвящено большинство статей
моей книги "iенское нестроенiе". Нельзя называть борьбою съ проституцiей
современные паллiативы аболицiонистическаго движенiя: при всей ихъ
симпатичности, этотъ титулъ имъ не по чину. ПобЪда общества надъ
проституцiей совершится лишь коренною реформою общаго соцiальнаго положенiя
женщины, ростомъ ея образовательныхъ, рабочихъ и гражданскихъ правъ.
Современная проституцiя есть проституцiя экономическая въ такомъ
подавляющемъ преимуществЪ, что не болЪе десяти процентовъ надо отчислигь въ
ея дЪйствующемъ составЪ на проституцiю по инымъ мотивамъ, чужымъ
экономическихъ побужденiй. Для Петербурга, изъ объяснительныхъ категорiй
врача A. И. Федорова, такихъ побужденiй, собственно говоря, лишена лишь
одна - "На зло любовнику" (5,5 %) Остальныя, не исключая "ЗахотЪла погулять"
и "Подруги сманили", - всЪ экономическiя. На безработицу, по разнымъ
причинамъ, падаетъ 43 % На откровенное предпочтенiе легкаго заработка - 51,5
%. Нарочно выбираю цифры Федорова, врача, пропитаннаго буржуазною моралью и