"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автораосуждая себя на каторжную, - безпутную и трусливую, - жизнь. Меньше, хотя бы
уже потому, что запретный плодъ свободы, переставъ быть запретнымъ, теряетъ половину своего соблазна. A мужчины станутъ лучше вести себя въ бракЪ и человЪчнЪе обходиться съ женами. Гражданскiя жены, въ огромномъ большинствЪ, пользуются отъ своихъ мужей и лучшимъ обращенiемъ, и даже большею вЪрностью, чЪмъ жены законныя, по нерасторжимому церковному обряду. Одна изъ причинъ, порождающихъ несчастные браки - спецiально, съ женской стороны: - Въ бракЪ скучно. Скучно и для мужчины, и для женщины, но для перваго - съ меньшею интенсивностью. Источникъ скуки - именно, что мы оставили женщину пассажжиромъ второго класса, тогда какъ сами пошли въ первый. Ъ насъ - наука, искусства, общественная и политическая дЪятельность. Ъ женщинъ - только "мужъ". Слово короткое, но тЪмъ не менЪе - съ большою претензiей вмЪстить въ себя невмЪстимое и объять необъятное. Наши мужья и жены, обыкновенно, раздЪлены между собою образовательною дистанцiей огромнаго размЪра, которую скрываетъ только природный женщинЪ здравый смыслъ, инстинктивный тактъ, да самолюбiе, выработавшее для нея цЪлую систему безобиднаго примЪненiя къ мужскому превосходству. Да и то скрываетъ лишь на первый взглядъ. Говорятъ, что восемнадцатилЪтняя дЪвушка старше, по характеру, двадцатипятилЪтняго мужчины. Это - только въ области чувства. Когда чувство насыщено, a тЪмъ болЪе пресыщено, девять десятыхъ мужей остаются въ великомъ затрудненiи: - Что имъ, собственно, дЪлать дальше со своими женами? кладовую, на кухню, - тамъ, молъ, твое мЪсто? Неловко: цивилизацiя мЪшаетъ, передъ народами Европы совЪстно. ЗачЪмъ-нибудь да переводили же мы женщинъ изъ третьяго класса, - отъ теремовъ, - во второй-то классъ. ОнЪ - не бабы, a дамы. ОнЪ - хоть и отстали отъ насъ - образованныя. Или, вЪрнЪе сказать, полуобразованныя. Мужъ - кандидатъ правъ; жена - гимназистка. Ъчатъ нашихъ гимназистокъ плохо: по программЪ Sainte Nitouche - "немножко аригметики, немножко географiи" и, въ отличiе отъ этой программы, даже не очень много иностранныхъ языковъ. Сошлась эта пара. Она - ангелъ, онъ - божество. Ангелъ и божество цЪлуются, пока выдерживаютъ губы, но и долготерпЪнiю послЪднихъ бываетъ предЪлъ. Въ одинъ прекрасный день зЪвнуло божество, завтра зазЪвалъ ангелъ. iизнь стучитъ въ окно и зоветъ къ своей поденщинЪ. И, прислушиваясь къ зову, и ангелъ, и божество убЪждаются, что поденщина-то имъ на долю выпадаетъ совсЪмъ разная - y мужа она интересная и живая, потому что въ ней и наука, и политика, и общественная дЪятельность, a y жены: дЪти и хозяйство. Но, если такъ, - то деревенскiя бабы легче рожаютъ, чЪмъ городскiя жительницы, и ихъ же приходится приглашать мамками въ помощь сосцамъ образованныхъ, изсушеннымъ, въ перiодъ сдачъ экзаменовъ на право сидЪть во второмъ классЪ; замоскворЪцкiя купчихи и волжскiя старообрядки пекутъ пироги вкуснЪе дипломированныхъ барышенъ съ кулинарныхъ курсовъ. Словомъ и слЪдовательно, отъ примитивныхъ своихъ грубыхъ функцiй - наша дама ушла, a заполнить пустоту, созданную ихъ сокращенiемъ, мы ей ничЪмъ не даемъ. МнЪ всегда противно слышать, когда мужъ говоритъ скучающей отъ праздности женЪ: |
|
|