"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

осуждая себя на каторжную, - безпутную и трусливую, - жизнь. Меньше, хотя бы
уже потому, что запретный плодъ свободы, переставъ быть запретнымъ, теряетъ
половину своего соблазна. A мужчины станутъ лучше вести себя въ бракЪ и
человЪчнЪе обходиться съ женами. Гражданскiя жены, въ огромномъ большинствЪ,
пользуются отъ своихъ мужей и лучшимъ обращенiемъ, и даже большею вЪрностью,
чЪмъ жены законныя, по нерасторжимому церковному обряду.
Одна изъ причинъ, порождающихъ несчастные браки - спецiально, съ
женской стороны:
- Въ бракЪ скучно.
Скучно и для мужчины, и для женщины, но для перваго - съ меньшею
интенсивностью.
Источникъ скуки - именно, что мы оставили женщину пассажжиромъ второго
класса, тогда какъ сами пошли въ первый. Ъ насъ - наука, искусства,
общественная и политическая дЪятельность. Ъ женщинъ - только "мужъ". Слово
короткое, но тЪмъ не менЪе - съ большою претензiей вмЪстить въ себя
невмЪстимое и объять необъятное.
Наши мужья и жены, обыкновенно, раздЪлены между собою образовательною
дистанцiей огромнаго размЪра, которую скрываетъ только природный женщинЪ
здравый смыслъ, инстинктивный тактъ, да самолюбiе, выработавшее для нея
цЪлую систему безобиднаго примЪненiя къ мужскому превосходству. Да и то
скрываетъ лишь на первый взглядъ. Говорятъ, что восемнадцатилЪтняя дЪвушка
старше, по характеру, двадцатипятилЪтняго мужчины. Это - только въ области
чувства. Когда чувство насыщено, a тЪмъ болЪе пресыщено, девять десятыхъ
мужей остаются въ великомъ затрудненiи:
- Что имъ, собственно, дЪлать дальше со своими женами?
A дальше - это, excusez du peu, цЪлая жизнь. Послать въ дЪтскую, въ
кладовую, на кухню, - тамъ, молъ, твое мЪсто? Неловко: цивилизацiя мЪшаетъ,
передъ народами Европы совЪстно. ЗачЪмъ-нибудь да переводили же мы женщинъ
изъ третьяго класса, - отъ теремовъ, - во второй-то классъ. ОнЪ - не бабы, a
дамы. ОнЪ - хоть и отстали отъ насъ - образованныя. Или, вЪрнЪе сказать,
полуобразованныя. Мужъ - кандидатъ правъ; жена - гимназистка. Ъчатъ нашихъ
гимназистокъ плохо: по программЪ Sainte Nitouche - "немножко аригметики,
немножко географiи" и, въ отличiе отъ этой программы, даже не очень много
иностранныхъ языковъ. Сошлась эта пара. Она - ангелъ, онъ - божество. Ангелъ
и божество цЪлуются, пока выдерживаютъ губы, но и долготерпЪнiю послЪднихъ
бываетъ предЪлъ. Въ одинъ прекрасный день зЪвнуло божество, завтра зазЪвалъ
ангелъ. iизнь стучитъ въ окно и зоветъ къ своей поденщинЪ. И, прислушиваясь
къ зову, и ангелъ, и божество убЪждаются, что поденщина-то имъ на долю
выпадаетъ совсЪмъ разная - y мужа она интересная и живая, потому что въ ней
и наука, и политика, и общественная дЪятельность, a y жены: дЪти и
хозяйство. Но, если такъ, - то деревенскiя бабы легче рожаютъ, чЪмъ
городскiя жительницы, и ихъ же приходится приглашать мамками въ помощь
сосцамъ образованныхъ, изсушеннымъ, въ перiодъ сдачъ экзаменовъ на право
сидЪть во второмъ классЪ; замоскворЪцкiя купчихи и волжскiя старообрядки
пекутъ пироги вкуснЪе дипломированныхъ барышенъ съ кулинарныхъ курсовъ.
Словомъ и слЪдовательно, отъ примитивныхъ своихъ грубыхъ функцiй - наша дама
ушла, a заполнить пустоту, созданную ихъ сокращенiемъ, мы ей ничЪмъ не
даемъ.
МнЪ всегда противно слышать, когда мужъ говоритъ скучающей отъ
праздности женЪ: