"П.В.Алексеев, А.В.Панин. Философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

особой дисциплины. В Германии в 1840 году было выпущено сочинение Фр.
Кеппена под заглавием "Философия философии", но в нем вопрос о сущности и
задачах философии не являлся центральным, а был скорее следствием
рассмотрения разных философских систем, их сопоставления. Данный труд,
конечно, входит в состав исторических предпосылок появления новой
философской дисциплины.

Г.Струве же явился фактически основоположником "философии философии", или,
как теперь ее называют, "теории философского знания", "метафилософии".

Мы рассмотрим некоторые проблемы, включаемые в наше время в "философию
философии".




Глава I. Зачем нужна философия?

Ответ на этот вопрос заключен в содержании тех функций, которые способна
выполнять философия по отношению к человеку, социальной группе, к науке,
искусству, другим явлениям социальной действительности. Под "функцией" при
этом понимается способ действия, способ проявления активности системы
(т.е. системы философского знания), общий тип решаемых этой системой задач.

Сама философия есть мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир в
целом и на отношение человека к этому миру. В одном ряду с философией
находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное,
художественное, натуралистское, обыденное. Философия отличается от иных
форм мировоззрения тем, что относится, прежде всего, к научной сфере
общественного сознания (хотя, надо сразу отметить, не только к этой
сфере), а внутри нее, в отличие от натуралистской формы (например,
фрейдовского мировоззрения, тоже включенного в сферу науки), - имеет
специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на
одну какую-либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый
совокупный опыт развития человечества.

Сущность философии - в размышлениях над всеобщими проблемами в системе
"мир - человек".




* * *
Философия выступает в двух ипостасях: 1) как информация о мире в целом и
отношении человека к этому миру и 2) как комплекс принципов познания, как
всеобщий метод познавательной деятельности. На этом основано разделение
большого числа функций философии на две группы: мировоззренческие и
методологические.