"А.Алексеев. Бхаани-Кали илиИндийская продукция" - читать интересную книгу автора

обрадовалась, прямо расцвела вся. Господи! И зачем я это тогда сказал?!
Зачем?!
Ну, вот, и начала она по хозяйственным магазинам искать этот коврик. И
по магазинам и по рынкам всяким, и даже на Вернисаж мы ездили. А магазинов
много, и ковриков много - поди выбери, мы же с ней не привыкли еще сами для
себя что-то выбирать и покупать. Когда мало - то легко, а когда много - поди
выбери! Ну вот как-то и звонит она с работы и говорит, что нашла, прямо
рядом с работой, и приценилась, и чтобы я ее встретил после работы, и мы
туда заскочим и купим. Ну вот, я ее встретил, и буквально в соседнем
переулке оказался магазинчик хозяйственный. Неприметный такой. И пустой.
Ничего там особенно не стояло, ни машин стиральных. Ни плит больших. Так по
стенам что-то висело, деревяшки какие-то, ну, толкушки, не знаю.... А прямо
за продавцом, то есть прямо за его спиной висит наш коврик. Вот он ей
понравился. Смеется, говорит, что совершенно случайно в этот магазин
заглянула и сразу его увидела. И говорит, как будто этот коврик тоже ее
увидел и тоже на нее посмотрел, мол - вот я, специально тебя поджидал. И
продавец улыбается тоже, маленький такой, чернявый, только глаза у него как
у птицы, когда она засыпает - с пленкой такой, что ли прозрачной. Ну вот, он
вертится, показывает этот коврик, щупает его и говорит, что эта вещь
способствует хорошей ауре в семье. Серебрится, говорит, от него аура. Ну тут
она прямо зашлась. Деньги платит и шутит, что босыми ногами на него жалко
становиться, а этот чернявый, причем яростно так, но с улыбочками,
утверждает что наоборот, именно голыми пятками на него после ванны надо
становиться. Что в пятках у нас все чакры, и именно в пятки идет вся голубая
прана, когда мы ее напитываемся и у нас каналы какие-то пробиваются. В общем
они как-то там друг друга поняли про эти чакры. А коврик этот что ни на есть
обычный. Индийской продукции. Ну индусы много чего нам поставляют, вы же
знаете. Только сделан непонятно из чего и даже имя свое имеет. "Бхавани -
Кали" - правда красивое название? Прямоугольный такой, индуска такая черная
в центре, танцует вроде. Многорукая, как индускам положено, обычная индуска,
идол - идолом. А вокруг какие-то узоры непонятные. Ну вот, завернул нам
чернявый этот полезный коврик, и мы поехали домой на метро. Она его так
осторожно несла, что, когда через турникет проходили, то чуть ли не над
головой подняла, чтоб случайно эти железные ребра в турникете его не
ударили. Представляете? Ее значит можно чтобы ударило, а какую-то индийскую
Бхаваню ни - ни. Нет, вы не подумайте, она не шмуточница какая-нибудь была,
никогда не по каким вещам не сходила, и не завидовала никому и не просила
ничего. А тут как заколодило. Она как через этот турникет проходила меня как
кольнуло что-то. Прямо душа в пятки ушла без всяких там чакров. Испугался,
что ударит ее этими железными штуками, которые как цепные собаки
выскакивают. Ничего не ударило. А она едет в вагоне, улыбается и Бхаваню эту
так крепко к себе прижимает, аж пальцы побелели.
Ну приехали, положили коврик на пол в ванной, паучка закрыли. И Бхаваня
лежит себе спокойно на паучке, смотрит на нас снизу и как будто улыбается
улыбкой из непонятно какого материала.
А дальше вот что. На следующий день она пришла с работы, и сразу,
конечно, бульк - в ванну, и напевает. Потом перестала. А потом опять -
"Ой!". Такое нехорошее "ой", неестественное. Я опять как в тот раз ворвался
в ванну и вижу, что она стоит как цапля на одной ноге, бледная, мокрая, с
полотенцем в одной руке, и губа у нее нижняя трясется мелко - мелко так,