"Сергей Алхутов. Возвращение Заратустры " - читать интересную книгу автора

Но что же и кто же сделает всякого из публики прозрачным, чтобы и
видимый дух не скрывал своих намерений?
Всякий, кто понял, как дух становится видимым.
Итак, об одном превращении духа веду я речь.
Когда невидимый дух хочет спать - он спит, когда же он хочет есть - он
плачет и получает грудь. О, если бы он владел в полной мере телом, которое
он есть! - он бы не плакал, но ел. Когда же невидимый дух желает
испражниться он делает это в пелёнки.
Истинно говорю, есть в этом невидимом духе знак видимости: желая
одного, делает он другое. Ибо пришёл он в мир, а мир есть кривизна пути
духа.
Проходит время, и вот, дух встречает новую кривизну и новые запреты.
Разве ему разрешат теперь испражняться в пелёнки? Или есть не в урочное
время?
Некогда учил я о драконе, на каждой чешуйке которого написано: "Ты
должен". Но есть и его предтеча - зверь, на каждой шерстинке коего выведено:
"Тебе нельзя!" И обходя этого зверя, и обходя свои "нельзя" стороною,
кривыми делает дух пути себе - так он попадает в мир.
Есть ещё старая кривизна - и, говорю вам, она кривится сама собою всё
более и более, подобно реке, что на излучине подмывает берег и наращивает
кривизну самой излучины.
Итак, кривыми сделались пути невидимому духу - и он, как торнадо или
смерч, рождённые из невидимого воздуха, стал телом.
Истинно говорю, все наши "нельзя" и все наши "должен" лежат в теле
нашем. Невыполнимый долг стал поводом к сутулости, запретный гнев - к
сердечной болезни, иные же долги и запреты создали паршу, астму и нервный
тик. Впрочем, правил здесь нет.
Замечаем ли мы тело, когда малы? Нет, ибо дух наш прозрачен и невидим,
и пути его прямы. Ведь и стекло становится видимым лишь в силу кривизны,
изломов и царапин.
Итак, дух становится видимым, когда искривляет свой путь. Но что есть
кривизна?
Прямым кажется нам лезвие меча. Посмотрите на него в микроскоп - оно
есть сама кривизна!
Прямой и квадратной кажется нам буква, начинающая этот абзац.
Посмотрите на неё в лупу - бумага, принявшая её, ворсиста и шероховата.
Говорю вам: запреты и долги - один из микроскопов и одна из луп наших.
Есть и много других.
Но глаз наш устроен так, что не может без лупы - даже в сердцевине
своей он есть лупа! Поэтому, говорю вам, никому ещё не удалось отбросить от
себя лупу и микроскоп, чтоб не перестать тем самым видеть.
Итак, что же сделает желающий увидеть сквозь дух благие намерения его?
Сменит лупу.
Смените лупу, говорю я вам, смените лупу и лупою своей выберите сии
слова: "Какое благое намерение стоит за этим поведением?" Тогда дух,
виденный вами, станет для вас прозрачен.
Вот, перед вами ворчащая старуха - нет в ней сил бранить людей, и
бранит она свои сны и образы. Какое благое намерение стоит за таким
поведением? Их даже два: желание справедливости и желание безопасности.
Вот, перед вами бритоголовый, сеющий разруху и хаос в торговых рядах.