"Сергей Алхутов. Возвращение Заратустры " - читать интересную книгу автора

и даже к соболезнованию да приложится градусник и мерный стаканчик для слёз,
если претендует оно на искренность! - то какой мерой мерить событие и какой
сознание?
Говорю вам: число деталей в узоре сознания неизменно, если
неизменностью назвать границы, за которые оно не выходит, и оно никогда не
меньше пяти и не больше девяти. Что же после этого есть сознание - перед
знанием?
Однако какие же ещё благие намерения есть у курящих верёвку? Они хотят
достичь неба - и тянут свою верёвку к небесам.
"Рождённый ползать летать не может", - так говорят курящие верёвку и
тянут её к небесам. Но не сами ли они ползут вверх - по верёвке?
Говорю вам, стремящиеся в небо, имеющему крылья - к чему ещё верёвка?
Говорю вам, стремящиеся в небо, умеющему летать и рождённому летать - к
чему ещё попадать в небо иными путями? Ибо, имеющий крылья, - не
уподобляется ли он петуху на чаше катапульты? Впрочем, некий петух,
запущенный в полёт принудительно, стал тем самым героем курятника.
Говорю вам, стремящиеся в небо, имеющему крылья и умеющему летать - к
чему ещё попадать в небо иными путями? Ибо он рискует попасть в него
пальцем.
Но небо над ним голубое и холодное, как лёд, и палец его, коснувшись
неба, будет отморожен - скажет ли он после владельцу своему о своих
галлюцинациях?
Курящие верёвку говорят, что не вызывает она зависимости. Их
отмороженный небесный палец волен думать иначе - мне он об этом ничего не
рассказывал. Однако - что ж... быть может единственным зависимым от верёвки
был висящий на ней древний бог норманнов.
Но даже и зависимость от пеньковой верёвки, существуй она, не страшна
так, как однобока зависимость от неба.
И попавшему в эту кабалу скажу я так: ты завис под небом и ищешь
верёвку? - зная, что весь мир галлюцинация, галлюцинируй также и верёвку.
Галлюцинируй её и кури её - по крайней мере, избавишь ты себя от
галлюцинаций, в которых платишь за неё деньги".
Так писал Заратустра. И, написав, печально усмехнулся и добавил:
"Вот, наступил Заратустра на благие намерения курящих верёвку и
растоптал их, и стали они плоскими, как рыба камбала".

О сообщениях

И у Заратустры есть родные и друзья и те, кто знает его! Ибо как-то раз
пришли по почте и были доставлены в жилище, где он обитал, три телеграммы. И
каждая из них гласила: "Скоро буду". И одной из них Заратустра обрадовался,
другой огорчился, третьей же был озадачен.
Хозяин жилища спросил его: "Отчего три одинаковых телеграммы вызвали в
тебе, Заратустра, три разных отклика?"
Заратустра отвечал:
"Первая телеграмма пришла от моего друга. Прежде и я слал ему
сообщение, и вопрос мой был таков: "Когда будешь готов к смерти?" Ибо
готовность к ней означает свободу жить, не держась за жизнь, и такой свободы
хочет мой друг, и радуюсь я его скорой свободе.
Вторая пришла от той, что хочет думать, будто она моя ученица. Прежде и