"Г.Альтов, П.Амнуэль. Шкала "Фантазия-2"." - читать интересную книгу автора

Шкала "Фантазия" представляет собой частный случай метода
_экспертных_ _оценок_. Метод не защищен от субъективности.
Влияние субъективности можно в какой-то мере уменьшить, если
оценку поручить группе экспертов. _Вместе_ _с_ _тем_,
_субъективность_ _в_ _определенной_ _мере_ _закономерна_ _и_
_допустима_, поскольку речь идет об оценке произведений
искусства или их компонентов. Здесь нельзя игнорировать
индивидуальное воздействие. В сущности, субъективная оценка
тоже ведется по какой-то шкале, учитывающей тонкие и пока
невыявленные закономерности. Поэтому шкала "Фантазия-2"
включает четыре "объективизированных" показателя и один чисто
субъективный:

- новизна,

- убедительность,

- человековедческая ценность,

- художественная ценность,

- субъективная оценка.

_Новизна_ идеи зависит от степени ее отличия от прототипа. Этот
показатель определяется сравнительно легко, если эксперт хорошо
знает фантастику.

При оценке _убедительности_ идеи следует учитывать, что идеи
3-го и 4-го уровней должны иметь хотя бы некоторую новизну.
Если новизна 1, убедительность не может быть отнесена к уровню
выше 2 (иначе высоко оценивались бы чужие достоверные идеи).

Литература, в том числе и научно-фантастическая, - это
человековедение (и обществоведение). Сила Ф-идеи зависит не
только от новизны и убедительности, но и от
_человековедческой_ _ценности_, т. е. от того, в какой мере
идея позволяет раскрыть (исследовать, изобразить) особенности
человека и общества. Например, опубликованный в 1946 г. рассказ
А. Казанцева "Взрыв" (тунгусский взрыв - катастрофа
марсианского космического корабля с ядерным двигателем)
содержит идею новую и убедительную (на время появления
рассказа) - по этим показателям можно ставить высокие оценки
(не ниже 3-х). Но ни идея, ни рассказ не имеют
человековедческой ценности. В форме рассказа изложена
научно-фантастическая идея - и только. Позже И. Шкловский
высказал в очерковой форме идею о том, что спутники Марса имеют
искусственное происхождение. Формы разные - у Шкловского очерк,
у Казанцева - рассказ, - но в обоих случаях есть сильные
научно-фантастические идеи и нет человековедения.