"Айдын Ариф оглы Али-заде. Хроники мусульманских государств I-VII вв: Хиджры " - читать интересную книгу автора

договор и выплачивать джизью.

В 29 году хиджры войска под командованием Умайра ибн Усмана ибн Саада
предприняли наступление на Фергану. В то же время состоялись походы на
Хорасан, в которых участвовали наместник Куфы Саид ибн аль-Ас, сыновья Али
ибн Абу Талиба аль-Хасан и аль-Хусайн, Абдулла ибн Аббас, Абдулла ибн Умар и
Абдулла ибн аз-Зубайр. Ранее сюда же прибыл из Басры Абдулла ибн Амир.

После этого Саид ибн аль-Ас вошел в Кумис, жители которого ранее
заключили договор с мусульманами и не нарушили его. Отсюда он двинулся на
Гургандж и обязал его население выплачивать джизью. Но после ухода мусульман
гурганджцы начали разбойничать на дорогах, и так продолжалось до того, как
Кутайба ибн Муслим был назначен правителем Хорасана.

Затем снова восстали сторонники последнего персидского шаха Йездигерда
III. Они были разгромлены, а сам Йездигерд бежал в Кирман. Его преследовал
мусульманский командир Мушаджи ибн Масуд ас-Сильми. Спасаясь от
преследования, Йездигерд бежал в Хорасан, и был убит при загадочных
обстоятельствах мельником в городе Мерв. Население Хорасана также подняло
восстание. На эту провинцию двинулись войска под командованием Абдуллы ибн
Амира и вторично покорили ее.


Дестабилизация политического положения в Халифате

Как уже упоминалось, сын Умара Убайдулла из чувства мести убил
Хурмузана, Джуфайну и дочь Абу Лулу Фируза. По исламским законам, его
действия расценивались как самосуд, и Убайдуллу следовало наказать. Кроме
того, его поступок помешал проведению расследования, и вина этих людей была
не доказана. К тому времени Хурмузан принял Ислам, и у мусульман не было
оснований считать его поступок неискренним. Когда сына Хурмузана Кумазебана
спросили о кинжале, который был в руках его отца во время его разговова с
Абу Лулу Фирузом, он ответил, что его отец, увидев у Фируза кинжал, выхватил
его и спросил о цели ношения оружия. Фируз ответил, что никакого умысла у
него нет, и он просто носит его с собой. Когда же Хурмузан отдавал кинжал
Фирузу, их увидели, а после убийства Умара свидетели рассказил об этом
людям. Из его слов следовало, что Убайдулла убил Хурмузана, не имея
доказательств его вины.

Приняв во внимание эти обстоятельства, Усман приказал арестовать
Убайдуллу. По исламским законам, за самоуправство и убийство людей, а тем
более мусульманина Хурмузана, он должен был быть казнен. Так считали Али ибн
Абу Талиб и некоторые другие сподвижники Пророка. Однако многие сподвижники
сочли такой приговор излишне суровым, поскольку Убайдулла не намеревался
убивать правоверного и был уверен в том, что Хурмузан виновен в гибели его
отца. По законам шариата, мусульманина нельзя казнить, если он убил
человека, которого он считал неверующим, если тот покушался на жизнь
правоверных. Поэтому многие сподвижники предлагали выплатить семьям погибших
материальную компенсацию и закрыть это дело. Однако халиф Усман принял
решение передать Убайдуллу сыну Хурмузана Кумазебану, который сам должен был