"Данте Алигьери. Монархия " - читать интересную книгу автораучастников сражения, еще придерживались правил поединка в войнах за
господство, которые они вели. Римляне всегда уважали законы войны, борясь с соседними народами - сабинянами и самнитами. Именно этот способ ведения войны с самнитами едва не заставил римлян сожалеть о том, что они доверились фортуне в своих первоначальных планах. Лукан во второй книге об этом и говорит в следующих стихах: Толпы какие легли у Коллинских ворот в эту пору - В дни, когда места едва державная мира столица Не изменила, и был самнит исполнен надежды Рим опозорить сильней, чем когда-то в Кавдинском ущелье?81 А после того, как улеглись раздоры италийцев, и еще не начата была по божественному [c.88] решению борьба с греками и пунийцами, которые - и те, и стороне римлян и Пирр на стороне греков оспаривали друг у друга славу империи; когда же Сципион на стороне италийцев, а Ганнибал на стороне африканцев вели войну в форме поединка, африканцы не выдержали натиска италийцев, как стремятся это показать Ливии и другие римские историки. У кого же теперь окажется столь тупой ум82 и кто не увидит, что по праву поединка прославленный народ стяжал венец всего мира? Римский муж поистине мог сказать о себе то, что апостол сказал Тимофею: "Возложен на меня венец правды"83 , то есть возложен в вечном провидении Божием. Пусть же смотрят теперь преисполненные дерзости юристы84 , насколько ниже они по сравнению с той дозорной вышкой разума, откуда человеческая мысль созерцает эти принципы, и пусть замолкнут они, довольствуясь буквальным толкованием смысла и значения закона. И уже ясно теперь, что римский народ стяжал империю в поединке; следовательно, стяжал он ее по праву; а показать это была главная задача, поставленная нами в настоящей книге. До сих пор тема эта уяснялась посредством доводов, преимущественно опиравшихся на принципы разума; теперь то же самое надлежит раскрыть из принципов веры христианской. [c.89] XI. Ведь особенно роптали и выдумывали пустые вещи о главенстве Рима |
|
|