"Климент Александрийский. Кто из богатых спасется " - читать интересную книгу автора

месте: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство
Небесное (Лк. 12: 32). Равным образом говорит Он, что малейший в Небесном
Царстве, т.е. Его собственный ученик, больше, нежели величайший из рожденных
женами, нежели Иоанн (Мф. 11:11). И опять: кто принимает пророка во имя
пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя
праведника, получит награду праведника. И кто ученику во имя его ученичества
подаст чашу свежей воды для питья, тот не потеряет награды своей (Мф. 10:
41-42). Следовательно лишь эта награда не погибнет. И опять: приобретайте
себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас
в вечные обители (Лк. 16:9). Дает сим знать Господь, что по природе своей,
хотя и всякое богатство, каким бы кто ни владел, не составляет прямой
собственности того[16], но что возможно из сей неправоты создавать дело
правое и спасительное, а именно: успокоивать кого-либо из тех, кои у Отца
имеют вечную обитель. Обращай внимание первое всего на то, что Он тебе
повелевает. Не повелел Он требовать от тебя и не того от тебя ожидает, что
ты будешь тяготиться, но что сам будешь отыскивать тех, которым необходимо
твое благодеяние и которые состоят достойными учениками Господа. Прекрасно,
без сомнения, и слово Апостола: доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9: 7).
А радостный датель есть тот, кто радуется, раздавая, и не скупится подобно
(богато) сеющему, чтобы богатую и жатву снять; дает он без ворчливости, без
брани и печали, участливо; это истинная благотворительность. Но еще лучше
этого тот, о коем Господь в другом месте говорит: Всякому, просящему у тебя,
давай (Лк. 6: 30). Такая щедрость поистине Богу свойственна. Вот учение о
совершеннейшем: не ожидать просьбы, а самому того отыскивать, кто достоин
благодеяния[17].


Глава 32

Далее такую награду назначить за наделение - вечную обитель! Вот
прекраснейшая торговля! Вот Божественный товар! Деньгами приобретать
вечность и, раздавая миру преходящее, получать за это вечное жилище на
небесах! О, плыви к этому рынку, богач, если ты разумен, и, если это
необходимо, обойди всю землю! Не страшись опасностей, не щади трудов, чтобы
купить там Небесное Царство. Почему так радуют тебя блестящие камни,
смарагды и палаты, - эта пища огня, игра времени и побочная работа
землетрясения или несправедливости тирана[18]? К тому стремись, чтобы на
небе жить и с Богом господствовать! Это Царство тебе доставит человек,
подражатель Бога[19]. Здесь от тебя лишь немногое получая, там на целую
вечность сделается он твоим сожителем; моли его, чтобы он тебя принял;
спеши, всеми силами старайся, бойся, чтобы он не пренебрег тобой, потому что
не ему заповедано принимать, а тебе предлагать. Господь не говорит: дай или
предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но
друга себе приобрести можно не единовременной щедротой, а долговременным
общением. Потому и спасется не вера, не любовь, не терпение единого дня,
нет; но претерпевший до конца (Мф. 10: 22).


Глава 33