"Николай Алексеев. На путях к будущей России" - читать интересную книгу автора

вынуждает европейские государства или стремиться к его законодательному
исправлению (Польша) или просто не соблюдать (чиновничьи министерства в
парламентарной Чехословакии). Они знают, что пропорциональная система
фактически уничтожает не только прямые выборы, но и процесс народного
голосования вообще, заменяя этот последний назначениями партийных вожаков
партийными комитетами. Они знают, что режим политических партий есть
гнуснейшее из политических образований, которое создаст бесконечное
количество грязи, отравляющей жизнь даже политически здоровых народов. И
тем не менее они думают исцелить всем этим Россию, полагая, что других
средств нет, и веря, что предлагаемые ими средства только и могут быть
рекомендованы людьми порядочными и честными, истинными друзьями народа.
Вера их в названные средства есть вера не столько в их пригодность,
сколько в святость и непогрешимость.
Лекари, о которых мы здесь говорим, суть люди, живущие предубеждениями
и даже трогательные привязанностью к предубеждениям. Они считают, что их
средства соответствуют истинным началам гуманизма и всем требованиям
человеческого прогресса и цивилизации. Поэтому, они готовы всех
инакомыслящих объявить врагами народа, считать их людьми бесчестными,
изменниками человечеству, недоброжелателями культуры, носителями
мракобесия. Спор с такими людьми почти невозможен, ибо вместо
беспристрастного обсуждения пригодности тех или иных средств они начинают
с подозрений и кончают обвинениями. Они действуют даже не как доморощенный
знахарь, они более всего похожи на бабу-заговорщицу, которая
отплевывается, когда говорят о непригодности ее заговоров, и считает
противную сторону впавшей в искушение и грех.
Другая группа, диаметрально противоположная первой, предлагает лечить
Россию средствами чисто домашними, старинными, как она думает, испытанными
и национальными. Россию, думают ее представители, спасти может только
монархия, и это вытекает из глубоких национальных особенностей русского
народа, как преимущественно монархического. Крушение монархии и является
как раз причиной современной русской болезни, следовательно,
восстановление монархии будет лучшим средством для исцеления. Спрашивается
только, какая же монархия может спасти русский народ, и здесь дороги
политиков названной группы начинают расходиться. Одни полагают, что
целительным средством является абсолютная монархия, как она существовала у
нас до 1906 года, другие же требуют восстановления монархии
конституционной и именно в ее дуалистической форме, как она была
установлена после первой революции, то есть с народным представительством,
которому противостоит самостоятельная правительственная власть. Что
касается до сторонников абсолютной монархии, то многочисленность их
объясняется прежде всего идейной слабостью русских приверженцев монархии
конституционной: за первыми стоит, по крайней мере, последовательность,
отсутствующая у вторых. Сторонники абсолютной монархии понимают, что, если
уже монархию можно защищать принципиально, то, конечно, только в форме
абсолютной, как последовательное проведение единодержания, как утверждение
абсолютной ценности единоличного начала в жизни государства.
С этой точки зрения любая конституционная монархия есть уже компромисс,
есть уступка монархического начала республиканскому и демократическому.
Конституционная монархия является монархией по названию, на самом же
деле является смешанной политической формой, которую менее всего призван