"Ю.В.Алексеев, А.Г.Манаков. Народ Сету: между Россией и Эстонией " - читать интересную книгу автора

Сету, рожденных в 1925-1934 годах (в возрасте от 70 до 79 лет), было
опрошено 16 человек: 3 мужчины и 13 женщин. Более половины из них имеют
начальное образование, остальные - неполное среднее. Большинство сету в этой
категории опрошенных официально причислили себя к эстонцам, две женщины
назвали себя русскими, и лишь один мужчина - сето. Эстонским самосознанием
обладают только три женщины, считающие себя и своих предков эстонцами,
остальные же назвали себя и своих предков "сето", реже - "сету",
"полуверцы".
Как и во всех других возрастных категориях, 70&летние сету одинаково
владеют русским, сетуским и эстонским языками. При этом в быту они немного
чаще пользуются сетуским языком, а два других языка (русский и эстонский) в
быту используются несколько реже, но почти в равной степени. В качестве
родного языка большинство женщин и все мужчины назвали сетуский. Вместе с
тем, почти половина женщин считает также родным и эстонский язык, и только
одна женщина - русский.
Все 70&летние сету являются верующими людьми и часто ходят в церковь.
Отличие от русских они видят в языке и культуре (одежда, обычаи, песни).
Трое из опрошенных считают, что ничем не отличаются от русских. От эстонцев
отличия видят прежде всего в языке и культуре (одежда, обычаи), которым
несколько уступают религиозные различия. Лишь одна женщина сказала, что не
видит различий между сету и эстонцами.
Сету, рожденных до 1925 года (в возрасте 80 лет и старше), было
опрошено 6 человек: 2 мужчины и 4 женщины. Все они имеют начальное или
неполное среднее образование. Хотя трое из них сначала назвали себя
эстонцами, все они являются носителями сетуского этнического самосознания:
себя и своих предков считают "сето" или "полуверцами". В равной степени
владеющие русским, сетуским и эстонским языками, они в быту чаще используют
родной язык - сетуский.
Все 80&летние сету являются верующими людьми и, насколько позволяет
преклонный возраст, стараются чаще посещать церковь. Отличие от русских они
видят прежде всего в языке (лишь одна из женщин назвала также национальную
одежду). Отличие от эстонцев они видят как в языке, так и в религии,
национальной культуре (одежда, обычаи, песни). Лишь один мужчина отметил,
что ничем не отличается от эстонцев.
Общая характеристика всех поколений сету по результатам опроса 2005
года выглядит следующим образом. Высшее образование имеют лишь 5% сету,
среднее техническое - каждый десятый, среднее - каждый четвертый, среднее
неполное - около 40%, начальное - каждый пятый. При этом в возрастных
группах старше 60 лет, которые в целом составляют 40% всего сетуского
населения, преобладают люди с начальным и неполным средним образованием.
Почти две трети сету, по традиции, идущей с советских времен, при
первой встрече называют себя эстонцами, еще 7% причисляют себя к русским, и
только около 30% сразу же называют себя сето. Тем не менее, 90% опрошенных
обладают сетуским этническим самосознанием: 75% используют самоназвание
"сето", 11% - "сету", 4% - "полуверцы". Остальные 10% опрошенных обладают
эстонским этническим самосознанием и называют себя и своих предков
эстонцами.
Все сету в равной степени владеют сетуским, русским и эстонским
языками, но в быту чаще используют сетуский и русский (примерно по 40%
опрошенных), реже - эстонский язык (20% опрошенных). Родным языком 64%