"Ю.В.Алексеев, А.Г.Манаков. Народ Сету: между Россией и Эстонией " - читать интересную книгу автора

или "полуверцы"). Кроме трех мужчин, для которых родным является эстонский
язык, опрошенные считают родным сетуский язык. Все они в равной степени
понимают и говорят по-сетуски, по-русски и по-эстонски, но в быту чаще
пользуются русским и сетуским языками.
Все 40&летние сету являются верующими людьми и часто, кроме одного из
опрошенных, ходят в церковь. От русских свое отличие они видят прежде всего
в языке, реже - в культуре (обычаи, песни) и характере. В отличиях от
эстонцев почти равные позиции занимают язык и религия, и несколько уступает
им национальная сетуская одежда. Один из респондентов, назвавший себя
эстонцем, не видит различий между своим народом и эстонцами.
Сету, родившихся в 1945-1954 годах (в возрасте от 50 до 59 лет), было
опрошено 18 человек: 11 мужчин и 7 женщин. Половина из них имеют неполное
среднее образование, остальные - среднее, среднее техническое и высшее (один
из мужчин). Официально десять из них причисляют к эстонцам (почти все
женщины), остальные - к сето или к русским (один из мужчин). При этом
эстонским самосознанием обладают только двое мужчин, все остальные называют
себя и своих предков "сето" или "сету". Все в равной степени понимают и
говорят по-русски, по-сетуски и по-эстонски, но в быту заметно чаще
используют сетуский и русский языки. В быту эстонским языком пользуются трое
из опрошенных, они же считают родным эстонский язык.
Эстонизированные сету не посещают или же крайне редко посещают церковь,
а также отмечают, что не относят себя к верующим людям. Остальные 50&летние
сету верующие, часто ходят в церковь. Свое отличие от эстонцев видят прежде
всего в языке и религии. Довольно значимое место в этих отличиях занимает
национальная культура (обычаи, одежда). Лишь только один мужчина отметил,
что ничем не отличается от эстонцев. В отличиях от русских национальная
сетуская культура (обычаи, одежда, песни) лишь немного уступает языку -
главному отличительному признаку. Трое из опрошенных 50&летних сету считают,
что ничем не отличаются от русских.
Сету, рожденных в 1935-1944 годах (в возрасте от 60 до 69 лет), было
опрошено 16 человек: 6 мужчин и 10 женщин. Десять из них (в основном
женщины) имеют начальное и неполное среднее образование, четверо - среднее и
среднее техническое, двое - высшее. Все мужчины и большинство женщин
официально причисляют себя к эстонцам, лишь три женщины сразу же назвали
себя "сето" и одна - русской. Однако все опрошенные в этой возрастной
категории имеют сетуское этническое самосознание: себя и своих предков
называют "сето" или, реже, - "сету", "полуверцы". Как и в других возрастных
категориях, все 60&летние сету одинаково владеют сетуским, русским и
эстонским языками. Но в быту они немного чаще говорят по-русски, хотя и
эстонский язык используется в большей степени - по сравнению с сету,
относящимися к более молодым возрастным группам. В качестве родного языка
для десяти из опрошенных служит сетуский, для двух - русский, для
остальных - эстонский.
Все 60&летние сету являются верующими людьми и посещают церковь. В
отличиях от русского населения кроме языка заметное место занимает сетуская
национальная культура (одежда, песни, обычаи). Две женщины считают, что
ничем не отличаются от русских. В отличиях от эстонцев на первом месте язык,
но вторую позицию занимает сетуская культура (одежда, обычаи), и лишь третье
место - религия. Трое из 60&летних сету считают, что ничем не отличаются от
эстонцев.