"Константин Сергеевич Аксаков. Три критические статьи г-на Имрек" - читать интересную книгу автора

в отвлеченных и потому небывалых состояниях души, этот талант вмиг
обнаружился и как сильно и прекрасно, когда он заговорил о другом. Все
отдадут ему справедливость: по крайней мере, мы спешим сделать это. Дай бог
г. Тургеневу продолжать по этой дороге!}.
Вот "Мартингал", повесть г. Одоевского, Г. Одоевский любит иногда
пошутить в своих повестях, да, кажется, он любит подшутить и над читателями;
по крайней мере, нельзя объяснить этой повести иначе, как шуткою над
читателями, которые прочтут повесть и не найдут в ней ровно ничего.
С неприятным и грустным чувством прочли мы поэму {25} г. Майкова. Не
того мы ожидали от него, прочитавши в прошлом году вышедшую поэму его под
названием "Две судьбы". Кстати, поговорим о ней, и прежде всего напомним ее
содержание. Нинета, итальянка, любит с детства итальянца Карлино, не
понимая, что эта любовь - дружба. В Италии в это время путешествует русский
Владимир, как водится, с бледным челом, с подавленными страстями, - одним
словом, человек знакомый. Он приходит к Карлино, любуется им и Нинетою,
говорит, что он желал бы быть на месте Карлино, был бы счастлив... Нина
почувствовала вдруг, что ее любовь к Карлино есть только привычка, что он с
детства был ей братом. Она начинает любить Владимира. Страсть ее
усиливается, когда Владимир раскрывает ей свою душу, разочарованную в новом,
и тоже отчасти Лермонтовском, роде. Нина любит: так хотел представить
сочинитель; но в любви ее есть рассуждение, есть мысль помирить _его_ с
существованием; нам кажется это уже не цельным чувством; хотя это желание и
может привязываться к любви, но со стороны. Владимир узнает о чувстве Нины и
хочет ехать, чтобы не смущать ее более. Она приходит больная к нему,
решается следовать за ним в Россию; является Карлино, завязывается ссора;
Карлино убивает Нину, зовет народ и обвиняет Владимира в убийстве. Его
берут. Через неизвестно сколько времени Владимир в России, живет в деревне и
отличный гастроном; из журнала узнает он, что Карлино, атаман разбойников,
пойман и приговорен к смертной казни; Владимир сравнивает свою судьбу с его
судьбой; говорит: "Чем же лучше я" и потом объявляет Павлушке:

За ужином я гуся буду есть,
Да сыр. В еде спасенье только есть.

Завязка, содержание - пустое. Но в этом произведении есть мысль или
намерение сказать мысль, которая, конечно, выразилась нисколько не
художественна, но на которую стоит обратить внимание. Россия и западное
образование, этот неизбежный вопрос, является и здесь. Владимир - русский;
он так же, как и другие, увлечен и проникнут Западом. Но он вместе человек
живой; в нем видна, убегающая от всех теорий, любовь к русской земле. Сверх
того, и мысль его смущена ее прошедшим, полным жизни (по его собственному
признанию). Недоумение это есть большой шаг к истине. Он сравнивает древнюю
Русь с настоящим нашим поколением и удивляется страшной разнице, страшной
апатии, царствующей между нами. Он не решает вопроса. Что в нашем поколении
есть апатия - это правда; но понятна тому причина. Такою апатией и
бледностью, таким жалким эгоизмом, - с одной стороны, животным и
бесчувственным, с другой - идеальным, сухим, иногда тоже довольным красивого
своею позою, иногда, у более живых людей, возмущаемым чрез сомнение, вопрос,
желание чего-то лучшего, - этою апатиею и эгоизмом казнятся люди русские за
презрение к народной жизни, за оторванность от русской земли, за