"Игорь Акимов, Виктор Клименко. О мальчике, который умел летать, или путь к свободе " - читать интересную книгу автора

собеседником оказался знаменитый поэт; кстати - Нобелевский лауреат и
человек компетентный. Он сказал, что для него Бог суть некая сверхсила,
созидающая чудо. Поэт изобразил это на листе бумаги в виде формулы:
Бог = сверхсила - чудо.
"Если вы хоть немножко смыслите в математике, - сказал он, недоверчиво
поглядывая на нас, - вы должны признать, что в этом уравнении три
неизвестных.
Первое - Бог. Безусловно, это - материализованная идея, которую мы не
понимаем ни в ее замысле, ни в реализации. Мы множество раз от нее
отрекались, но снова и снова были вынуждены признать, что она есть. Но в чем
ее смысл и в чем ее суть?..
Второе - сверхсила. Видимо, это энергия какого-то особого качества,
скажем, позволяющая свободно перемещаться во времени и пространстве, то
есть, не просто быть в пространстве и времени (наш удел), но владеть ими.
Это можно вообразить; наверняка кто-то с помощью математики уже и доказал,
что это возможно, как, скажем четвертое или семнадцатое измерения. Но разве
это приблизило нас в понимании сверхсилы хотя бы на шаг? Мы дали ей имя; мы
поверили: она есть. Но что она из себя представляет?..
Наконец, третье - чудо. И о нем мы практически ничего не можем сказать.
Мы видим: вот оно. Мало того - мы можем им пользоваться: использовать
какое-то одно его свойство. Но даже если не одно, если даже десяток, от
этого ничего не меняется: ведь мы не знаем ни истинных размеров, ни сущности
того, чем пользуемся.
И вот вывод. Три неизвестных. В одном уравнении. А уравнение с тремя
неизвестными, как вы помните из алгебры, которую изучали в 5-м классе -
неразрешимо!"
"Какова же мораль?" - спросили мы.
"Она в известных словах из Священного писания: не трепите имя Господа
всуе. Приписывая Богу то, что сегодня не в силах понять, мы поворачиваемся
спиной к проблеме - только и всего".
"Но можно всю жизнь простоять лицом к проблеме и не решить ее, -
возразили мы. Чтобы дело двинулось, нужно хоть за что-то реальное
зацепиться. Нужно по меньшей мере проблему увидеть!"
"Ваше "по меньшей мере" - это самое главное в творчестве! - засмеялся
поэт. - Увидел проблему - уже знаешь, куда идти, над чем работать. Вот о чем
бы молить Господа! - чтоб он глазам даровал силу, дал видеть то, что не
видят другие. Ведь талант - это зрячий в стране слепых!"
Это было сказано походя, между прочим, но на нас произвело впечатление:
как приятно убедиться, что разговариваешь с настоящим поэтом!..
"Обратите внимание, - продолжал он, - на этой стадии о Божьем промысле
речи не идет. Бог вмешивается позже (его могут позвать, но может и сам
явиться) - в процессе работы. В принципе - как технический помощник. Всего
лишь!.. Представьте: человек идет, идет, идет (но идет к определенной, уже
известной ему цели), тянет лямку, иногда пытается бежать, у него ничего не
получается, все вокруг рушится, он доходит до отчаяния - и вот в какой-то
момент из него вырывается мольба: "Господи, снизойди! обрати на меня
внимание! я же не для себя прошу - ради дела: помоги исполнить мой тяжкий
труд!.." Говорить об истинной вере здесь не приходится. Эта мольба - обычная
самонастройка. Она может быть неосознанной; не воплощенной в слова. Но она
звучит в душе - своеобразное признание: ты же видишь - я не смогу сам; так