"А.С.Ахиезер. Социокультурный словарь (по книге "Критика исторического опыта")" - читать интересную книгу автора

иного явления монолог "начальства" может смениться осмыслением "работяги",
но невозможен их синтез. А, здесь выступает в примитивной форме смены
полюсов оппозиций, в форме биения.
Медиация переносит центр тяжести за рамки перехода от одного полюса
сложившейся оппозиции к другому, на поиск нового сложного и противоречивого
смысла, где оппозиции постоянно изменяются, создаются новые, где
противоположность полюсов превращается в противоречие, которое в результате
его преодоления дает качественно новый результат, новый смысл, новые
дуальные оппозиции.

АМОРТИЗАТОРЫ СОЦИАЛЬНЫЕ - социокультурные институты, способные
воспринимать сигналы о развитии СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ противоречий и принимать
меры по их преодолению, стимулировать способность общества следовать
социокультурному закону. А. с. фиксируют рост скрытого или явного
недовольства, рост массового дискомфортного состояния, актуализируют
программы соответствующих мер.
В либеральной цивилизации такими А. с. являются свобода печати,
парламент, включающий оппозицию, демонстрации, выборы и т.д. А. с.
переводят, реально или потенциально, опасные процессы в предмет
повседневной озабоченности общества, уменьшая надежду, что все сладится
как-нибудь само собой заботой тотема, действием объективных законов
истории, бюрократией и т.д. Отсутствие соответствующих А.с. приводит к
явлению, которое можно назвать уходом болезни вглубь. В обществе
промежуточной цивилизации, отягощенной расколом, либеральные интеграторы
необходимы, так как они могут быть центрами борьбы за повышение
нравственного уровня общества, личной ответственности за большое общество.
Но они и опасны (см. Заколдованный круг). так как могут породить самим
своим существованием дискомфортное состояние, стать реальным возбудителем
активизации архаичных сил, локализма, вечевого идеала. Отсюда гневные слова
по поводу "парламентской говорильни" слуг буржуазии, обманывающих народ
"видимостью борьбы", лжевыборов, где все кандидаты куплены, пресса лжива
проявление страха перед соответствующими институтами и т.д. Каждый
нравственный идеал несет в себе определенный тип интерпретации А.с. Вечевой
идеал связан со способностью веча, сельского мира обеспечивать порядок,
авторитарный идеал - с первым лицом, тотемом как высшей ценностью.
Утилитарный идеал открывает возможность формирования сложных А.с, на основе
гибридных идеалов, включающих элементы либеральных и традиционных А.с.

АНТИМЕДИАЦИЯ - стремление личности, больших масс людей в кризисной
ситуации в результате роста дискомфортного состояния искать выход не в
углублении срединной культуры, медиации, но в повороте назад, т.е. в
попытках вернуться к более древним пластам культуры, уничтожить очаги
прогресса, сломать наиболее развитые формы конструктивной напряженности,
смести государство, возможно, отойти от медиации вообще, опереться на
ограниченную инверсионную логику, на серое творчество, не взирая на
возможность разрушительных последствий подобных действий, приводящих к
социальной катастрофе, к схлопыванию. В основе А. лежит традиционализм,
возможно, с определенным добавлением утилитаризма. Слом конструктивной
напряженности может привести к восстановлению чисто традиционных форм его,
которые, однако, не избегнут влияния утилитаризма. Это можно наблюдать в