"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.3 " - читать интересную книгу автора

благодать. Тогда он не переоценит душевных свойств самих по себе и постоянно
будет смирять себя, помня об истинной решающей силе благодатных воздействий.
Смиренно - благоговейное пастырское самосознание, освещая действия и
средства руководителя, выведет пастыря неминуемо на борьбу с чувствами
самонадеянности, самомнения и тщеславия. При главенстве в нем истинного
мотива деятельности ему можно не бояться борьбы с собой. Господь непременно
исправит его.
С пристрастной привязанностью пасомых к пастырю следует бороться
решительно и умело. Их любовь, важную в деле спасения, он должен искусно
"отрегулировать", направить от себя и Богу и Церкви и преобразовать в форму
расположении к молитве, Богослужению и таинствам. Постоянно отстраняясь от
пристрастия к себе некоторых верующих, он должен держать себя веред ними без
всякой чрезмерной фамильярности и ласки
Так и всякий духовный наставник, по словам епископа Игнатия
Брянчанинова, должен быть только слугою Жениха Небесного, должен приводить
души к Нему, а не к себе привязывать[17].
Всех искушений пастыря возможно ли перечесть? Как волны, поднимаемые
бурей, пенящиеся и ревущие на морских просторах, набрасываются на пастыря
огненные искушения, особенно в первых шагах его деятельности[18]. И как он
будет счастлив и высок, если сумеет отразить от себя все эти козни вражии.


ж) Способы отражения искушений

Скажем кратко, что основными способами в отражении вражеских искушений
являются: молитва и пост (Мф. 17,21), исповедь (см. Богослужебные указания),
чтение Слова Божия (Лк. 4,8) и пастырское терпение (Лк. 4,12).
В молитве пастырь соединяется с Богом и становится неуязвимым. Исповедь
изобличает темные замыслы демонов, последние же ничего так не страшатся, как
света, отчего становятся крайне немощными и ничтожными. Слово Божие, как меч
обоюдоострый, поражает супостатов в самое сердце. И терпение как последнее
пастырское средство увенчивает пастырскую главу венцом мученика и
страдальца, а врагов злобы опаляет огнем нестерпимым.
Вообще нужно сказать, что искушения приносят пастырю великую пользу.
Замечательны, по этому поведу слова Серафима Саровского, сказанные им на
прощание своим почитателям. Всех благословил, поцеловал и сказал:
"Спасайтесь, в искушениях не унывайте, бодрствуйте, в нынешний день нам
венцы готовятся"[19].
А известный русский затворник епископ Феофан советует пастырю в
искушениях иметь "два зерцала": Слово Божие и Творения святых отцов и,
смотря в них, находить образы иереев Божиих, вольных мучеников ради Бога и
ближних, побеждавших диавола[20].


Глава 1. Пастырь - учитель


1. Время, место, метод, предмет пастырского учительства