"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.3 " - читать интересную книгу автора

день" (Ин. 6,38-39).
Эта мысль всецело проникает собою все действия Пастыреначальника. Любое
место из Евангелия прямо и неопровержимо говорит о том, что все, что бы ни
делал Иисус, все это Он делал с единственною целью - привлечения всех к Отцу
Небесному.
Действительно, и фарисеев, и саддукеев, и мытарей, и грешников не
оставлял Он без внимания, а все их мысли направлял к Царству Божию, желая
возбудить в них лучшие человеческие свойства. Даже тогда, когда душа Его вся
была охвачена предстоящим Ему искупительным подвигом, и уже пред взором Его
предносилась крестная смерть, Он молил Отца Своего: Да будут все едино, как
Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино.
Назначение пастырства Христова - приведение всех во всеобщее единение в
обителях Отца Небесного, где все будут едино в Боге и где для всех уготовано
место восшедшим Сыном Человеческим (Ин.14,3).
Пастырская идея, которой проникнуться должен пастырь словесного стада
всецело, выясняется отсюда рельефно: это несение в мир воли Отца и
соединение с Ним всех. Другими словами, цель пастырского служения -
нравственное обновление и усовершенствование каждой души, каждой отдельной
личности для всемирного единения людей в Боге (Экуменизм).
Мысль о приобретении в каждом отдельном человеке члена Царствия Божия
ясно раскрывается в самом учении Иисуса Христа о спасении людей, как о цели
Своего посланничества (Мф. 10,7; Лк.,4,43). Дело пастырей состоит в
непосредственной связи с великим делом Пастыреначальника (Мф. 28, 18-19), и
они являются продолжателями Его пастырства, посланные Им для устроения и
распространения Царства Божия на земле. Еще до крестного подвига Христа мы
видим, что Он сжалился над народом, который представлял из себя овец, не
имеющих пастыря, и послал к ним Своих учеников с возвещением об истинной
свободе и о самой истине, которая состоит в достижении Царства Божия.
Уверовавшим в Него иудеям Он говорил: "Если пребудете в слове Моем, то
вы истинно Мои ученики и познаете истину, и истина сделает вас свободными"
(Ин. 8,31-32). Пастыри - Апостолы, познавшие истину, должны были нести ее в
мир, чтобы все ищущие ее не погибли во тьме неведения, а и сами спасались, и
других спасали.
Итак, цель пастырства - это забота о спасении дую пасомых, обновление и
возрождение всего мира, всего человечества путем нравственного перерождения
каждой личности, каждого индивидуального сознания.
Прежде чем приступить к основательному раскрытию вышеуказанных задач
пастырства (учение, Богослужение, врачевание), находим необходимым вначале
коснуться пастырских искушений, которые являются неизбежными спутниками
пастырского дела. В первой части своей работы мы частично говорили об
исходных (начальных) пастырских искушениях, о связи их с искушениями
Спасителя в пустыне. Здесь мы намерены показать рад искушений, с которыми
наш пастырь непосредственно сталкивается в процессе своей пастырской
деятельности. Ведь по мере углубления пастыря в пастырский подвиг пред ним
открываются все новые и новые препятствия, новые козни диавольские, новые
трудности. Эти - то испытания и считаем лучшим показать нашему студенту -
пастырю вначале, т. е. непосредственно пред раскрытием ему великих
пастырских задач, чтобы он был как бы предупрежден и соответствующим образом
настроен.
Всеобщий закон жизни пастырской души сказывается в глубочайшей